“芭比粉”的婚禮幻想-MIT麻省理工畢設

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Hello！歡迎光臨惟學海外學習分享系列~在這裡，惟學大家庭的學長學姐們將爲大家講述海外遊學期間的生活和經歷。本期讓我們走進MIT學姐的畢業設計，感受“粉色風暴”帶來的視覺衝擊力和對於其背後現象的思考。

本期分享人

YUTAN.S

/ 本科畢業於清華大學建築系，碩士畢業於MIT建築系。曾就職於如恩設計研究室、大舍、荷蘭UNStudio、西班牙 Amid.Cero9等事務所 /

如果要說到這個夏天，[芭比粉]在一些程度上成爲了炎熱夏日的主色調，由於電影的上映，巨大的芭比粉廣告牌，隨處可見的芭比粉聯名商品，《芭比》用“粉紅風暴”席捲了全球。

芭比世界中鋪天蓋地的粉紅色通過大量重複實現對性別符號的後現代嘲諷，而這一切建立在粉紅色在現代社會性別身份建構中無法忽略的地位。粉紅色擁有神奇的魔力，在資本主義、消費主義與性別秩序的交叉點開闢出獨立市場，滿足當代人的浪漫幻想。其中一個典型場景便是婚禮。

說到婚禮，就不得不提到婚禮公園。

婚禮公園通常以異國情調的面貌出現，在相框中作爲失焦和裁剪的背景，是一種建築綜合體，爲婚紗攝影提供壯觀和浪漫化的場景設置，就像一個舞臺。

爲了滿足資產階級對生活方式的幻想，大量使用脫離現場語境的建築符號來營造婚慶公園的別處感，導致婚慶公園的圖像存在與物理現實錯位。

本設計想象在沙坡尾區高度密集的城市結構中插入一套婚禮基礎設施，通過對建築符號的挪用來建立幻想。

主題各異的婚禮場景的集中體現了一種高效、非人性和消費主義的圖像製造機制。通過複製異化的符號，將幻想的建築與現實的城市環境並置，創造了視覺消費的奇觀，同時凸顯了建築本身的荒誕性及其與現有城市環境的不可思議的碰撞。

這樣，婚禮基礎設施的合理性只存在於相機的錐形視場中，而一張完美無瑕的婚紗照背後的功能失調、混亂和模糊的物理現實，則成爲對視覺消費的批判。

想象與特性

-Image and Identity

視覺消費正在使人工製品脫離其主要身份

正如 Oscar Wilde 所說，“一個人要麼是一件藝術品，要麼穿着一件藝術品。”這是出於自我品牌塑造的需要。

一個主體利用藝術品的文化和等級內涵來構建自己的身份，同時也將自己物化。主體可以是個人、集體、城市和國家。對象可以是衣服、珠寶、食物、汽車和房屋，有時也可以是人。在這一過程中，物體的視覺屬性變得尤爲重要，因爲它們的載體--圖像--價格低廉，易於操作，也更容易在網上傳播。

通過對不同物體的多種圖像進行分層，人們確認了自己在社會虛擬領域中的位置，並完成了身份的構建。物體的視覺屬性被投射到 消費過程中的主體"。以英國皇室婚禮蛋糕爲例，白色、高挑、精緻的蛋糕寓意着純潔、貞潔、尊貴和繁榮。

對形象性的強調導致了今天對視覺消費的追捧，並深刻影響了我們感知、認知和與世界互動的方式。正如Susan Sontag所言，“圖像文化的盛行使我們'將世界視爲一組潛在照片的心態'。”

今天，當人們與人工製品或場所互動時，他們不再被動地接受任何被帶到他們視野中的東西，而是自發地參與到他們體驗的策劃中。

創作，亦或虛假

-Make or Fake

社交媒體加速了我們向圖像製造思維的轉變

小紅書，是中國最大的消費體驗和生活方式分享網絡平臺，於 2013 年進入市場，是一個 "分享海外購物體驗的社區"。但很快，內容就擴展到了消費的各個方面。

與Instagram類似，小紅書的內容也以圖片爲主。小紅書提供大量嵌入式圖片編輯功能，包括模板、適配器和動畫效果。小紅書的機制和圖片傳播的性質極大地鼓勵了對圖片的過度處理，導致物理現實和圖片存在的分離。

以「小紅書」爲代表的社交媒體成爲自我品牌塑造的重要工具。那些刻意合成的圖片構建了使用者的身份特性，而水印則通過聲明用戶的所有權來進一步鞏固圖像。

“出片”已成爲文物和場所的重要評價參數。它通常被翻譯爲 “培養圖像“，描述了產生美觀照片的可能性。在 小紅書上，有超過 2,000,000 個帖子被貼上了 “出片”標籤。“出片”意味着更多的網絡曝光、更多的公衆關注、更多的利潤，也反過來要求建築迎合圖像生產的需要。

隨着我們對形象製造的熱衷和對自我品牌需求的不斷增長，Susan Sontag在半個世紀前提出的批評正在變成現實。

作者以螺旋斜坡爲例，展示一張圖片的逆向工程。

我們將世界視爲一組潛在的圖像，這種心態引發了對人工製品的精神存在，這種存在通常被幻想和美化。空間製造的產物——物理存在成爲其 “心理存在” 的模擬或模仿。扁平化的 “存在”是圖像製造的產物，它在消費過程中進一步異化了 “物理存在”，因爲消費者使用不同的圖像來表達自己的身份，從而進一步脫離了 “物理存在 "的精神原型。

婚禮場景的搭建

-Constructed Wedding-scape

1. 婚禮公園

婚禮公園是一種建築綜合體，通常以異國情調的外觀出現，在相框中作爲失焦和裁剪的背景，爲婚紗攝影提供壯觀而浪漫的場景設置，就像一個舞臺。婚禮公園可以有其他形式，如婚禮小鎮、婚禮廣場，甚至婚禮島，但不可避免的是它與畫面製作的關係。它創造了一個與日常生活平行的烏托邦，爲蜜月旅行提供了一個經濟實惠的選擇。

在當今時代，婚禮公園證明了我們對視覺消費的癡迷，作者將連續的空間 “體驗”分割成一系列不連續的瞬間。在攝影機產生的錐形範圍內，一切都經過精心設計和精心安排，以傳遞一種忠誠感；而在錐形範圍之外，則試圖儘可能地馬虎，以節省空間和財政預算。

2. 婚慶機構

婚禮公園的升級版是一站式婚禮服務。一站式婚禮的理念源自西方國家的 "家庭婚禮 "概念。一站式婚慶機構旨在爲新人提供從訂婚到最後舉行婚禮的全方位服務。

無論是婚慶公司還是獨立攝影師，都是城市中的奇觀獵手。他們善於在環境中發現可以成像的地方，併爲不同的客戶重複所有的拍攝過程。前者與後者的區別在於，他們“有能力構建”在其他地方從未見過的“新景象”。

3. 婚禮中的人地關係

在當代語境中，圖像製作已經遠遠超越了行動的執行，而是昇華爲一種觀念、一種心態、一種隨時面對鏡頭的狀態。尤其是在婚禮這樣一個圖像化程度很高的活動中，我們可以從空間、事件和儀式中發現圖像存在與物理現實之間的差距。

婚禮主角（新婚夫婦）與服務人員之間的二元對立，以及相機鏡頭中的可見與不可見，也反映在與婚禮相關的空間中。一個場景的設置不可能單獨存在，它總是由一些 “隱蔽空間”支撐着，這些空間通常是爲婚慶公司的工作人員和攝影師準備的。一個簡單的例子是，婚禮上的婚車與現實中的婚禮車隊形成鮮明對比。

4. 中國的婚禮經濟

婚慶公園是中國婚慶經濟的下游產業，其規模在2019年已達200萬，並在 "後婚慶時代 "迎來強勁增長。

豪華婚禮的原因源於中國人對婚姻的態度。一方面，在中國文化中，婚姻被認爲是一個人成年後的里程碑，具有極其重要的意義。婚禮是 “一生一次”的大事。另一方面，婚姻不僅是兩個人之間的紐帶，也是兩個家庭的融合。婚禮是展示社會地位和家庭財富的最佳場合。

中式婚禮是一種高度程式化和嚴格順序化的儀式。它串聯起一套固定的習俗：其中有些是從古代文化中繼承下來的，例如接新娘儀式；有些是從西方婚禮規範中引進的，後來內化爲新的傳統，例如切蛋糕儀式。不同文化習俗的混合構成了中國婚禮的當代性。

5. 婚禮工作室產品手冊

6. 婚紗照的逆向工程

蛋糕是一種隱喻

-Cake as a Metaphor

這種真假二分法也存在於建築學的鄰近學科——糕點，這一點可以從一個模型蛋糕中看出來。模型蛋糕有時也被稱爲仿真蛋糕，通常在婚禮儀式上作爲經過改動的結婚蛋糕出現。模型蛋糕的海綿全部或部分被聚苯乙烯塊取代，但仍能與可食用的、裝飾華麗的糖霜完美地融合在一起。

與真正的婚禮蛋糕相比，模型蛋糕更經濟實惠，而且結構強度更大，能爲重要時刻增添高度和戲劇性。雖然可以高度定製，但典型的模型蛋糕有可食用的頂層和假的下層。有些糕點師會在蛋糕海綿的下層藏一塊真蛋糕，以便進行切蛋糕表演。

婚禮公園和模型蛋糕都是對中國形象消費熱的迴應，它大大提高了形象生產的門檻，從而爲新婚夫婦提供了一個滿足資產階級生活幻想的機會。

模型蛋糕是人工製品普遍空洞化的縮影。在這種情況下，物品主要通過其視覺屬性、婚禮以及與之相關的不斷演變的圖像來呈現，這促使所有進化物品的意義從本體目的轉移到外部存在。人類的身體也被掏空了，多層布料堆砌在我們的天然皮膚上，讓我們看起來更迷人，而我們的骨骼和骨架則成爲承載這些厚重布料的結構，讓人感覺非常不舒服。

我們都與自己的主要身份格格不入。我們都成了假蛋糕。

這個婚禮蛋糕頂蓋完美地隱喻了宴會中的商業化婚禮。結婚的人是最容易被取代的組成部分。婚禮變成了商品，抹殺了這個本該感人時刻的人性。

婚禮景觀即城市景觀

-Wedding-scape as City-scape

就像一對新人只能將蛋糕切成薄薄的一片一樣，在婚禮公園裡，攝像機只能在指定的安全區域內拍攝，以避免任何可能解構幻想的視覺元素。爲了減少對現有城市環境的干擾，保留一種 “別處”的感覺，婚禮公園的建設通常遠離城市中心。它岌岌可危的孤立性將虛假性從大多數人的視野中移除，並消除了在城市演變中引發新動態的許多可能性。

本設計旨在通過現有城市文脈與婚慶公園建設之間嚴酷而不可思議的碰撞，挑戰不可見的虛假性。

廈門是中國最受歡迎的婚紗攝影勝地之一——鼓浪嶼的所在地。廈門的浪漫形象與中國旅遊度假城市的定位不謀而合。婚慶並不是廈門城市形象的核心，它更像是旅遊建設的必然結果，是對婚慶產業新趨勢的適應。

沙坡尾是市中心最古老的地段，也是廈門歷史上最早的漁碼頭。2015 年，沙坡尾的這一漁業功能被取消，後來逐漸轉型爲文化藝術區。如今、 這裡已成爲漂亮的小資生活方式的象徵：咖啡館、精品店和畫廊雲集於此、咖啡館、精品店和畫廊雲集於此，呈現出不同的生活圖景。這裡的建築大多是兩到三層的自建住宅，條件簡陋，造成了混亂和不規則的城市肌理。

沿岸的房屋都進行了外牆改造，通常會刷上鮮豔的牆漆，掛上店鋪招牌，吸引了不少遊客在此拍照留念。從對面望去，街道的外立面也成了沙坡尾最具標誌性的照片：小紅書上大量標有 “沙坡尾”的帖子，角度都十分相似，就像相機定格在那裡一樣。在極薄的可成像層背後，沙坡尾的生活圖景依然如故。

兩個區域之間的物理距離和圖像差異呼應了模型蛋糕的精神。

插入式婚禮基礎設施不僅有助於塑造形象，還能激發城市環境的新活力。

錐形筒外的婚禮景觀

-Wedding-scape Outside the Cone

相機的錐形視場在婚紗攝影行業和居民的領地之間形成了一種微妙的邊界條件。一個婚禮場景只需要在視野範圍內拉上窗簾，它爲未被拍攝的世界留下了極大的靈活性，這是對當地居民自發佔用的一種邀請姿態。他們可能會發現這些基礎設施的其他用途，併爲了自己的方便而改造這些建築。

1. 屋頂景觀 | Roofscape

2. 樓梯 |Staircase

3. 陽臺 |Balconies

4. 無邊泳池 |Infinity Swimming Pool

5. 旋轉木馬 |Merry-go-round

6. 花園 | Garden

最夢幻的形象伴隨着最日常、最混亂、最不具形象的活動。這種張力在我們的城市景觀中構建了一種明顯的荒誕感，並將婚禮公園的虛假性帶給了更多的人。

在某些情況下，兩種不同的空間使用模式可以共存：朱麗葉陽臺的背面可能會變成曬衣服和曬魚的中心。另一種可能的情況是，婚紗攝影行業和當地居民必須爭奪空間。一個懸浮的水槽，看起來像一個無邊的游泳池，可能會被用作洗衣槽。

這種怪異的活動組合凸顯了婚禮基礎設施本身的荒誕性，以及它們與城市環境之間不可思議的互動，並最終成爲對消費驅動的圖像製造機制的批判。

最後的最後，希望所有人都能像芭比一樣浪漫幸福，在粉紅色的幻想裡搭建出自己的烏托邦！

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