不離地的閱讀香港（一）——讀陳奕廷《傘裡傘外：民主前夕的香港故事》

關心香港前途的人都在問，香港下一步該怎麼辦......。 圖／路透社

長久以來，臺灣人對香港的第一印象，不外乎是「很好吃、很好買、很好逛」的旅遊景點，或是賭神、明星和古惑仔橫行的地方。而不知道從什麼時候開始，香港逐漸進入臺灣公共領域的視野，「今日香港，明日臺灣」一時間喧天價響──雖然這句富動員力的口號仍有待檢驗。

即便如此，一名記者前輩曾告訴我：「如果以零到一百分衡量，臺灣以前對香港的關注大概是一分，這兩三年雖然有提高，但也只停在大約十五分而已。」

反觀香港，雨傘抗爭結束後，香港的生態已經與半年前截然不同，甚而難以辨認。一方面，可感覺到香港公民社會與精神風貌的板塊位移，有如原子、分子在化學反應下的重組，公民社會中的不同力量仍處在重新摸索戰鬥位置的過程。。另一方面，關心香港前途的人都在問，香港下一步該怎麼辦，但都沒有立即明顯的答案，加上雨傘抗爭的挫敗，窒息感與無力感瀰漫整個香港社會。

中研院社會學研究所副研究員吳介民在〈中國因素氣旋下的臺港公民抵抗運動〉這篇文章指出：「香港與臺灣的民主運動與反抗運動，各有其歷史脈絡，然而在中國因素影響下，兩者在公民運動領域，卻有着愈來愈高的相似性，這種運動形貌上的『同形化』，表現在抗爭對手的指認、運動修辭、構框等面向上。」

臺港兩公民社會越走越近，雙方卻仍然不是很瞭解對方，而雨傘抗爭後的香港，又正處於soul-searching的階段，此時，甫於今年二月出版，由來自臺東的記者陳奕廷耗時兩年所撰寫的《傘裡傘外：民主前夕的香港故事》，卻爲臺港兩地搭起了橋樑。對臺灣人而言，這本書成爲理解香港的切入點；對香港人而言，則是回顧、反省、聆聽、爲下一次抗爭做準備的思想資源。

不同於市面上關於雨傘抗爭的讀物，多由感性出發，着墨個人化的經驗，輔以大量的相片，召喚緬懷、追憶的情緒；《傘裡傘外》以更具結構和脈絡的視野，透過記者的報導功夫，梳理香港社會的變遷與矛盾，探討了民主普選、港府治理、地產霸權、中港矛盾與新生的本土運動，試圖回答「香港如何走到這步？」這個問題。

因此，本文旨在簡單介紹此書，並淺談它對現下香港與臺灣的意義。

▎難能可貴的開放精神

初次翻開《傘裡傘外》的目錄時，我想到的是許知遠的《抗爭者》。

同樣都是由人物訪問集結而成的書，《抗爭者》涵蓋中港臺三地，而《傘裡傘外》則專注香港，橫跨世代、派別與立場，深入訪談十八位不同背景的香港代表性人物，包括曾鈺成、戴耀廷、劉兆佳、羅永生、雷鼎鳴、李柱銘、長毛、黃之鋒、陳景輝、陳雲等。

這個訪談組合正是本書意味深長之處。它展現了作者去理解他者的誠懇慾望，一視同仁的尊重，以及對各種觀點背後意義的積極肯認。這種對話精神，在現下山頭林立的香港公民社會，相當難能可貴。

陳奕廷在書序中寫道：「我希望他們來自不同立場、不同背景，除了提供不同的答案之外，重點是答案之外，他們不同的思維，以及從他們的故事中瞭解，思維從何而來，香港又從何而來。」

一如香港馬賽克拼貼似的駁雜與海納，不論好壞、新舊、進步保守、中國的西方的本土的，全是這個土地的一部份；因着抗爭而回溯香港歷史，則勢必要拆解香港這個複合體，坦然面對構成香港的一塊塊斑斕。因此，「沒有誰是非我族類其心必異，而是我們應該怎樣解讀各種不同的經歷，並且走向共同面對的未來。」

這不啻是很好的提醒：理解他者的背景與生命歷程，從而對孕育而生的觀點，抱持脈絡化的認識與同情的理解。這並非鄉愿，而是「共生」的實踐。

本着這種書寫信念，在一個不是左膠就是右膠的香港公民社會裡，陳奕廷因而可以給予站在政治光譜上不同位置的人，合理而公允的評價。

或許出於急迫感，香港各派民主勢力有時會將對方視爲扯後腿、無助進步的一員，爲了捍衛自身理念，不惜因零碎瑣事而互相指罵，葬送討論真正重要事情的契機，對彼此的誤解因此持續加深，進而消耗支持者的精力與耐性。

倘若各個勢力無法找到更務實、更彈性的策略以求同存異，鹹認對方言論必然反智、動機必然不純，未能合理肯認對方貢獻，那恐怕將陷在某些爭辯的漩渦，不停打轉；日久派系益加破碎化，改革氣力付諸流水，民主香港將遙遙無期。

島嶼上的人民沒能自己決定未來的出路，也因此至今我們都還走在真正成爲自己主人的路上。 圖／路透社

▎不離地的國際書寫

「我將原有的、對臺灣民主化的經驗、政治社會變遷的過程給拋下，以一個更空白的自己去理解這塊土地，」陳奕廷在書序中寫道。

這種「不離地」的書寫態度，使得作者可以服貼地潛入受訪者的生命經歷與思考過程，移情地理解香港社會的脈絡、結構性限制，以及她的焦慮與渴望。

作者以「政府治理與普選、地產霸權與社會運動、中港矛盾」三項問題意識爲起點，帶出了過去十年貫串香港社會的兩條軸線：民主普選與新世代的崛起。

作者筆下的香港，經歷了一個這樣的故事：有了法治與自由、唯獨民主缺位的香港，在中英談判的過程確立了對民主治港的追求。同時間，新價值觀崛起，強烈地衝擊主流意識形態，帶動了對社會的不同想像，啓發了更年輕一輩的抗爭者。而當北京對港政策收緊時，出現的是反彈的力量；每一次反彈，便萌發出新的勢力，在社會中紮根；反彈中，主體性緩緩成形，共同體意識則逐步凝聚。然後所有的一切，在躁動的近兩年，逐漸匯聚靠攏在爭取真普選的大纛下。

如今，香港已經步入後政改時代，潮起潮落，一些熟悉的面孔逐漸沈潛，更新的一批勢力則逐步浮現。

▎爲什麼要關心香港

對此，陳奕廷在一篇文章如此反思：「在臺灣，無論你對於香港有無情感，或者對於兩岸的政治立場爲何，香港未來的走向，牽動到中國，也牽動到臺灣，更精確的說，三者之間彼此牽動，我們有更務實的理由要來理解香港。而這個務實背後，我們應該多一點文化，少一點現實，從社會與文化脈搏去理解。」

若把眼光拉遠，臺港兩地皆是歷史上人們先來後到的處所，是世界各地商人、移民、海盜的輻輳之地，擁有深厚的海洋傳統，吸引多種文化匯聚一身。同樣作爲前清帝國的邊陲，兩地皆被從殖民國交還給一個所謂的「祖國」，而島嶼上的人民沒能自己決定未來的出路，也因此至今兩地都還走在想要真正成爲自己主人的路上。

一國兩制下的香港，是一本臺灣人不想看又不得不看的「書」；陳奕廷的《傘裡傘外》僅只是爲這本書記述了一個章節，書中的故事還在發展中，未到完結，暫難精確預測下個篇章會有何結果。

一國兩制對香港是進行式的現實，對臺灣是揮之不去的陰影。香港不應是臺灣人拿來借力使力、從事政治消費的工具。或許從今日起對香港的關心，深入、不離地的閱讀香港，使我們能從香港這個與中國互動頻繁的灘頭堡，去預測一旦淪爲一國兩制下的臺灣，在各個方面會遭遇的問題，進而提早做準備，從容篤定的發展我們的生存之道。