《大明王朝1566》全劇臺詞，充滿了真實的謊言與虛僞的真話

《大明王朝1566》，是一個權謀劇，劇中人物衆多，朝堂之中各個老狐狸絕頂聰明，說出來的話，看起來平平無奇，其實背後包含的意思很複雜。

有時一句話聽起來是實話，其實是充滿了真實的謊言；有時一句謊話，其實是虛僞的真話。

真真假假，虛虛實實，讓這部劇充滿了謎團。

這或許是作者劉和平先生歷史觀，曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

歷史、真理、邏輯是不可阻擋的，是滾滾長江東逝水。那我們就看看當中的一些例子。

御前財政會議

嘉靖朝就一件大事，缺錢。

御前財政會議要解決這個問題，嚴嵩提出改稻爲桑的新建議。讓浙江改種桑田，桑田收成高過稻田，這些句句都是真話。

再加上嘉靖說改稻爲桑，賦稅不增，看起來是利國利民的好事。

可這個國策在浙江，一把手胡宗憲拖着不執行；老百姓也不肯將田賣了。

那麼問題出在哪裡？

民以食爲天，老百姓沒有糧食，就慌了。

政策執行中，浙江需要從外省調糧，這是一個不確定因素。大官們沒有人關心，刻意迴避這個問題。

嚴黨私心還要藉着改稻爲桑，要低價兼併土地。

一個表面上的好政策，變成了壓在百姓身上的雙重枷鎖。

國策必推而不談執行方案利弊，只說苦苦百姓而不提百姓命懸一線，這樣只見局部不見整體，只見理論不見現實，只見結果不見過程的僞忠僞善之言。

改稻爲桑僅僅是一個開頭，之後在浙江又鬧出了天大的事情。

嚴黨講述的改稻爲桑就是一個真實的謊言。

嚴嵩老了

在胡宗憲和嘉靖皇帝眼中，嚴嵩被嚴黨的人圍住了，失去了對嚴黨的掌控能力。其實嚴嵩是將真實的行爲，僞裝在蒼老的面容之下，博得同情，可以避險。

嚴嵩在早期提拔了胡宗憲，這位學生也沒有辜負他，成爲東南一柱，甚至成爲保住嚴黨的關鍵人物。

那麼嚴嵩自然要牢牢抓住他，當然師徒兩人是有真感情的。

沈一石賬冊送入宮中，嘉靖讓胡宗憲帶着賬冊去見嚴嵩，是對這對師徒的考驗。

胡宗憲沒有辦法推脫，去了之後，老辣的嚴閣老自然看出來皇帝的用心，不會去看。同時還說了很多爲學生考慮的話，讓胡宗憲內心覺得愧對老師。

直到受命消極抗倭，胡宗憲方知嚴嵩纔是真正的大僞似忠，這份忠的外表，正是構建在嚴嵩的九真一僞之上。

像這樣真僞摻雜、邏輯混亂的話術，隨處可見，觀衆當時沒有看懂，之後才領悟。

嚴嵩用虛僞的真話，衰老的外形，博得弟子的同情，讓自己的弟子爲嚴黨續命，胡宗憲明白後，索性按照本心去做。

嘉靖的人設

道長常說自己“食不求五味，服不逾八套”。

話是沒有錯，一年八套衣服， 就能代表簡樸了嗎？

那麼日常嘉靖宮中，一次性的松木盆，燃的檀香炭，敲的和田玉杵呢？

用數量取代金額，不過是詭辯而已。

更不要說飲食清淡，修建宮殿，只是爲了修道長生而已，與民何干。

號稱用道家思想治理天下，修煉的卻是道教的長生之術，將道家道教混爲一談，自欺欺人而已。

嘉靖掛在嘴邊“萬方有罪，罪在朕躬”都是假的，心中卻是“天下無不是之君父”。

皇帝怎麼有錯呢？

冠冕堂皇的話，不過是嘉靖爲自己行爲，詭辯話術而已。

嘉靖只想享君權，不願承擔君父的責任，單相只享受權利，不承擔義務，終究要被反噬。

在朝堂百官面前，嘉靖的這種又要面子又要裡子的行爲，就是自欺欺人。

嘉靖與海瑞朝堂論辯，他說出了黃河長江理論，自稱無爲之治而隱身幕後，以謎語治國，操縱宦官羣臣爲木偶、以太極推手，將責任統通推出去，使自己立於不敗之地。

但這種制衡並非真正的平衡，制衡的局中只有宦官與羣臣。

宦官與羣臣，則是互有攻守損益，他們努力練就的，是將責任關口推出去的太極功夫，還有一口真僞難分的詭辯話術。

局中芸芸衆生的百姓，誰也不關心，在這個制衡之局，皇帝掌控一切，而百姓生死無人關心。

海瑞冒死上疏，就是要戳破這一層謊言的窗戶紙，把嘉靖的責任擺到他面前不能逃避，更要改變這個不對等的制衡之局。

這也是嘉靖看到海瑞上疏後，慌亂的原因。

《大明王朝1566》整部劇的對話密集，需要睜大眼睛才能分辨出語言的真僞，分辨其背後的含義。