黨國一體的文化人

（圖／本報系資料照）

文化部長李遠在預算被刪減後，一度引述在日本側翼言中之「破蛋說」，還哽咽說臺灣文化主體性的「胚胎」在此關鍵時期被「下毒手」云云。看了這一段，我有點驚訝，難道少了些官方預算，所謂「臺灣文化」的主體性無法撐住？

國家的公關絕對不等於執政黨的政治宣傳，可是傳統的中國黨國體制下，執政黨掌握絕對權力，黨的價值凌駕一切，黨代表國家行使主權，並且全面控制國家機器。黨國即以黨治國，國庫同黨庫被視爲理所當然，曾擔任過國民黨黨營事業高幹的無黨籍部長李遠，在回答立委質詢時說出「我們民進黨」，其心態昭然若揭，沒錯，民進黨當局竟是黨國體制的劣質複製品一個。

確實，民進黨當局，特別是前國民黨文官體系出身的蔡英文執政後，透過官方單位分配資源的方式，拉攏文化傳媒界，包括捏造虛假的歷史解釋的手法在內，試圖全面掌握歷史詮釋權。例如，先前公視拍攝的《聽海涌》，假藉敘述日本戰敗後的臺籍日本兵戰犯的故事，催化臺人的自憐情緒，凝聚基於受害者意識的「臺灣認同」來對抗虛擬的「可惡中國」（可惜，其藝術性和文化涵養遠不如閩南傳統的哭調）。

電影也好，連續劇也好，這種服務「1624『世界島』迷幻」奇葩史觀的內容，感覺這幾年拍得不少。不少文化界人士，爲了拿到官方賜給他們的經費或好處，想盡辦法迎合當局的價值，忖度揣摩執政者的偏好。如此做出來的作品與大陸的央視或朝鮮中央電視臺所播出的內容，其本質和脈絡上沒有很大的差別。這些爲了爭取好處，而主動迎合民進黨自憐史觀的臺灣文人，沒什麼資格嘲笑平壤的李春姬了。換言之，毛澤東在延安文藝座談會上的話語精神是，不管姓資的還是姓社的，看似對所有掌權者來講，還滿實用的。

那麼，這些被當局灌輸的價值會走上什麼樣的結局呢？日本作家鈴木明，四十幾年前出過《愛國》一書，裡頭提到鈴木訪臺時，與當地嚮導之間的對話。鈴木問當年50歲左右，日語流利的男性導遊（似臺灣本省人）說：在臺灣什麼樣的人在聽披頭樂團的音樂？男導遊笑道：那些只有學生等小鬼聽的，那些小鬼，其實什麼都不懂，因爲頭腦單純，學校教什麼「愛國」，就深信爲了國家赴大陸作戰。我年輕時（日據時代）學校老師鼓吹我們「忠君愛國」，跟那個一樣」。男導遊不忘補一句話：「我們在大東亞戰爭時已上過一次日本的當，說什麼「爲了國家」，我們再也不會上這個當，大家已都知道這不過是個騙局。可是，現在的年輕人在想什麼，我完全搞不懂。反攻大陸、披頭、愛國？真奇怪啊！我完全搞不懂這些小鬼長大了以後會變如何？

當年被譏諷頭腦單純的那些小孩們大了以後，也許還在繼續聽披頭的歌，但一個都沒上去過反攻大陸的戰線，當年的愛國情操老早消失了。同理，現在當局花一大筆錢灌輸的價值，若沒帶真實的生命，也不產生實際利益的時候，有一天遲早會被丟進水溝裡。（作者爲旅臺資深日本媒體人）