【即時短評】三軍儀隊撤守中正紀念堂，如此轉型，正義了嗎？

爲落實中正紀念堂轉型正義任務，三軍儀隊將規畫移出中正紀念堂堂體，未來改於堂外的民主大道進行，且不再站哨，中正紀念堂大廳蔣公銅像前儀隊衛兵交接儀式也成歷史。記者林俊良／攝影

今天是政府解嚴37週年紀念，賴清德總統特地與行政院長卓榮泰一同，前往視察「政治檔案開放應用情形」。賴總統特別強調，不希望任何人用民主反民主，不希望過去站在人民對立面，與極權主義站在一起的人，企圖想要把國家帶往過去。

對一般民衆來說，更容易記得的改變是，原本駐守中正紀念堂的三軍儀隊禮兵，今天起撤出大廳，改在堂體之外的民主大道進行交班表演。

從2016年民進黨贏得總統與國會多數以來，轉型正義就是綠色執政的重大方向。某程度甚至可以說，算是從蔡英文總統以來，政府着力最多，也最有成績的方向之一。至今中華民國的第二大黨，大部分財產仍面臨被充公的官司，幾年來始終在調頭寸窘迫度日。對於遏阻國民黨再起挑戰政權，這無疑是打蛇打七寸，最有效的一招。

轉型正義的定義是，國家民主化之後，對於先前專制或極權政權所實施的違法和不正義行爲之彌補。不過誰代表「民主化」，誰代表「違法不正義」？當年的東德與南非，堪稱轉型正義鼓吹者最常引述的例子。相較之下，東德共產黨與南非長期執政的國民黨，在「改朝換代」後不久就都消失。當下兩國社會，也很少希望回到共產統治或種族隔離制度的聲音。就此來看，臺灣是否當真到了，社會有足夠的共識，去實施所謂的轉型正義？抑或只是一旦取得政權，就援引來自國外的名詞，把「成王敗寇」的清算，包裝得比較美觀一些？

這不禁讓人想到，二次大戰後的戰犯審判，許多被處刑的德義日黨政軍要員，確實難脫侵略與不人道行爲之責；但包括許多盟軍名將戰後也曾坦言，如果己方戰敗，自己也會成爲戰犯一員。更別說對戰犯的追責當中，許多軸心國情報界或科學界的重要人士，因爲本身從事業務的價值，立刻就被英美蘇等國分別吸納，他們在戰爭期間的作爲也就無人聞問。更別說日本裕仁天皇，因爲盟國不打算摧毀天皇體制，因此刻意將其除罪化，似乎過去數十年大日本帝國的侵略擴張，所有決策都與陛下毫無關係。如此決定當然很現實，甚至對維護日本乃至西方陣營的穩定很有貢獻，但若要宣稱符合「正義」，恐怕需要更厚一點的臉皮。

轉回國內，其實道理類似：如果要以綠營對蔣中正總統及其統治時代的詮釋，豈止應該撤除儀隊，中正紀念堂根本就須廢除。事實是從扁政府到賴政府，都曾經作過這方面努力，但社會大衆對中正紀念堂乃至「尊蔣」思維，反感程度不如執政當局所期待；也因此對執政者標榜的「轉型」，當中「正義」成分的含量，顯然也不完全信任。最後結果也是折衷：「中正紀念堂」還在，但是「大中至正」要拿掉，儀隊禮兵轉到戶外，要強調「自由廣場」與「民主大道」；至於如今的儀隊交班，是否仍代表對蔣中正的尊崇？紀念堂外就是民主大道與自由廣場，是否代表認同蔣與民主自由的關係？這些都無法深究，只能稀裡糊塗帶過。

當然，既然是成王敗寇，「王」與「寇」的程度，自然還是取決於「成敗」的程度。政府之所以沒把「去蔣」或其他清算國民黨的行爲推行到底，說穿了是目前狀況下「不能」，而非意願上「不爲」。所以從扁政府以來，一個奇特的現象是：政府不斷強調要開放檔案，才能真正暴露當年威權統治的不義，然而開放檔案之後，卻始終不曾出現石破天驚、證明當年執政者偷偷犯下外界不知的彌天大罪的紀錄；不斷被外界抨擊的幾個「大案」，更是從來沒查出過一點進度。政府對此質疑的迴應，只能是再度宣稱擴大開放：換言之，先前綠色執政的同志們，原來都沒真正開放，所有前任都未落實轉型正義？

也因此，賴總統今天言行的真正關鍵是，不能接受有人「用民主反民主」、「把國家帶回過去」。如果想聽點更坦率的大白話，自然就是立委蘇巧慧昨日所云：現在是戰鬥時刻，必須阻止藍白兩黨摧毀臺灣的民主。

臺灣人算不算是戰鬥民族，很難說；但說民進黨是個戰鬥政黨，答案應該無庸置疑。