孫中山研究 陸重民族民生 日看民權

「陳守仁孫學研究中心」8月2日在日本與日本的「孫文研究會」進行學術交流。（陳守仁孫學研究中心提供）

日本的大倉山公園設有孫中山銅像，讓臺灣學者印象深刻。（陳守仁孫學研究中心提供）

陳守仁孫學研究中心8月初赴日本學術交流，與會學者對日本重視孫中山足跡並用心保存手稿，印象深刻，也觀察到臺灣、日本、大陸對孫學研究的差異。孫學研究中心主任邵宗海指出，日本重視孫中山的民權思想，大陸則着重民族、民生思想，但皆爲正面評價，臺灣應更重視孫學研究，有利於推進兩岸和平發展。

陳守仁孫學研究中心8月2日在日本的孫文紀念館（移情閣）舉行「臺日孫文研究交流分享」。邵宗海7日表示，研究中心突破以往僅在兩岸四地範圍學術交流，這回首次與日本孫文紀念館合辦研討會，是一項創舉，由民間發起的孫學研究中心能持續運作，也十分不容易。

他分析，臺灣研究孫中山的思想，大陸推崇孫的行誼，但對於孫提倡的私有制精神，大陸則較爲淡化。邵宗海不諱言，對於孫中山創立中華民國這個史實，是中共比較不方便直接面對的。

參與此次交流的臺師大助理教授謝嘉文說，孫中山注意到日本明治維新善於吸取國外文化，引進科學技術，推動工業發展，值得中國學習。另一方面，在日本的學術界，則看重孫中山的革命運動與日本的關係。觀察臺日陸三方對孫中山研究的風格，她認爲日本站在客觀立場，沒有政治包袱，會鑽研手稿等文本分析，較微觀；大陸關注角度較宏觀，至於臺灣則是「可大可小」，宏觀微觀兼具。

謝嘉文說，這趟赴日交流，日本孫學研究權威專家、移情閣名譽館長安井三吉已高齡82歲，仍用心閱讀她的文章並給予建議，還傾囊告訴她僅在日本纔有的史料，讓她十分感動；她觀察日本對孫文的手稿、書法保存完整，研究也做得細膩。

同樣參與這場學術交流的國防大學政戰學院政治系副教授林志龍表示，日本對孫文的足跡保存十分重視，譬如孫中山曾走訪的神戶中華同文學校、發表大亞洲主義演講的神戶高等女子學校，都有立碑紀念，在大倉山公園則有孫文銅像，讓他印象深刻。

除了日本，越南也是重視孫學的外國。邵宗海說，越南國父胡志明被譽爲「越南的孫中山」，在越南也受到推崇，孫中山的革命思想對越南有很大影響，越南的建國精神「獨立、自由、幸福」，就是對應三民主義的「民族、民權、民生」。