天道：看懂肖亞文葬禮上把鞋給好友，才懂芮小丹非死不可3個原因

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芮小丹遺體告別儀式，她生前所有的朋友、親人、同事都來了，可是她最希望見到的那個男人卻沒有出現。

因爲最後一通告別電話，丁元英沒有勸阻芮小丹，以此，連愛人的遺體告別儀式，他都不被允許參加。

芮父疼愛女兒，可是直到女兒死掉，他都沒能明白女兒真 正想要的是什麼？

芮小丹是因爲雙腿被炸斷而死，在即將遺體火化的時候，肖亞文脫掉自己的鞋子給芮小丹穿上，讓好友完整地離開這個世界。

再次看到這個小插曲，才明白，作者爲什麼設計讓芮小丹死，芮小丹爲什麼非死不可。

1做法不被社會認可

電視劇中芮小丹是因爲抓壞人時，被炸斷雙腿和半邊臉，失血過多而死；但在原著中，芮小丹失去雙腿臉部毀容後，選擇自殺身亡。

作爲一名警 察，這種作法是不提倡，也不被社會認可的，大衆認爲這是一種消極的人生態度，影響不好。

所以芮小丹死後，局裡對她的決定是：不授予烈士稱號，不做宣傳，不發撫卹金，不記功，不以組織名義開追悼會。

這很殘酷，但也是必須面對的現實。

如果不是我們看電視或者小說，理解芮小丹的爲人，只是單獨從網上看到這麼個報道時，會作何感想呢？

肯定會認爲芮小丹是一個道德敗壞的女人。

所以，即便芮小丹曾經爲警隊做過很多貢獻，即便她曾想過，用寫作通過文化形式來回饋國家和社會。

但大部分人是不認可芮小丹的活法的，也可以說社會的要求和標準不推崇這種死亡方式。

2只有死光輝形象才能永存

芮小丹因爲工作的原因，曾做過小姐和二 奶，這兩個身份，對於天國的女兒來說，無疑是個污點。

而在樂聖和格律詩的官司結束後，丁元英便成了臭名昭著的人。

那麼，假設芮小丹沒死，她辭掉工作後，去德國留學和混混丁元英在一起，這也是大衆無法接受的。

要想突出芮小丹的形象，芮小丹必須留給大家某種光輝的形象。

如何突出呢？這樣的人最好像個聖人一樣，要麼道德高尚，要麼能拋棄個人幸福美滿的生活，做出偉大的事蹟。

所以作者設計了芮小丹的死，也可以說芮小丹非死不可，這可能纔是天道所能達到的內涵。

芮小丹只有死了，才能證明她是值得敬仰的高大人物，她的所作所爲才值得人們學習和理解。

芮小丹不死，不足以證明她的忠誠和道義；芮小丹不死，不能說服和引導大衆的看法。

芮小丹的死，是作者的無奈，也是觀衆的遺憾，只有死，她的光輝形象才能永存。

3 美好和愉悅不屬於天道，更不屬於丁元英

丁元英和芮小丹是作者塑造的兩個特別高端的人設，他們是把生命落在宇宙的頂端去看待一切，這也是天道的高度的深度。

五臺山論道時，丁元英給智玄大師的詞裡寫道：修行悟道只是生活的某種形式，不修行悟道也是生命的真諦。

丁元英的理想就是，儘可能讓所有人把日子過好，纔是生命的最好狀態。

當然這是不可能的，所以他一輩子都在苦苦蔘禪。

芮小丹做不到這樣的思考和覺悟，她是天生的通透，認爲每個人把自己的日子過踏實了，再儘可能地去服務和幫助更多人，纔是生命應該要做的事情。

當一個人徹底地打開自己，坦誠自己，才能真正地進入生活並熱愛生活中的一切。

當你覺悟到，你所有的努力、拼搏、情懷都是發自內心的熱愛，而不是爲了別人的眼光建功立業，不會因爲別人覺得應該愛而愛，一切都是爲了自己而活，爲了自己而全然綻放。

從現實的角度來說，芮小丹非死不可，因爲這個世界不可能、也不允許有這麼完美的現實。

如果芮小丹活着，丁元英太舒服了，美女、香菸、音樂、好茶相伴，這種美好和愉悅不屬於天道，更不屬於丁元英。

在耶路撒冷，丁元英想讓芮小丹覺悟時，芮小丹說：存在和永恆我都能接受，有沒有又有什麼分別呢？

她是這麼說的，也真的這麼做了。

當生則生，當死則死，來去自如。這種生死如一的態度，纔算得上生命最高的境界。

對於芮小丹的死，我們很難過，也很遺憾，但對於芮小丹來說，這何嘗不是最好的歸宿呢？

用她離去前的話：我心中是如此的坦然和滿足，帶着一份永恆的愛戀走向了天國。