王浩一老樹巡禮 形塑城市史觀

王浩一近年常在全臺走訪老樹，圖爲宜蘭縣礁溪鄉的落羽鬆。（有鹿文化提供）

《暖綠之旅》以30種臺灣常見樹種，刻畫老樹風華。（有鹿文化提供）

多年前，有人問來臺演講的建築師安藤忠雄：「臺灣的房子都長得很醜，怎麼辦？」他的答覆是：「在建築物外多種幾株樹，它就好看了。」長期關注於古蹟建築、美食文化、城市旅行的作家王浩一多年來以多本著作寫老樹，透過老樹巡禮，也形成一種脈絡與史觀。

建築師亦是作家的阮慶嶽曾說：「屋前樹，其實本就被視作爲建築立面的一部分，而非分離的對立體，因爲葉茂葉落的更替，讓建築的表情豐富自然，樹與屋本就合一。」自許爲老樹說書人，在王浩一眼中，「老樹是資深市民、資深國民，不僅美化了建築與城市，更重要的是，它們安靜地記錄了千百年的歷史」。

王浩一指出，多年來老樹巡禮，他也推算出各地的演進與數據，如花蓮縣列冊保護樹共331株，其中包含了196株百年老樹，全是琉球鬆。他將琉球鬆比喻爲「耽溺月光和晨光的老派紳士」，1903年引進臺灣試種，原是爲了要生產松脂（松香），產業並沒有興旺起來，但後來發現琉球鬆有抗鹽、耐風、定砂的特性，於是擴種到臺灣各地靠海地區。

同樣是自外地引進的樹種，高雄市有上百株白千層被指定爲特定紀念樹木，且多集中在楠梓區，因日治時期末葉，爲了需要後勤燃料支援，日本政府在楠梓區興建油庫，也移植了白千層樹羣於此，除了有異國情調，也因爲早年夜間道路燈光昏暗，白千層樹幹灰白，在車燈照射下宛若高聳白牆，增添交通安全，最重要的理由刖是能抗二氧化硫的工業污染，綠化快速且耐鹽又抗風，成爲當時綠化樹種的首選。

至於臺灣原生種的老樹，則有南投草屯1600歲的樟樹、苗栗銅鑼超過800歲的香樟。王浩一指出，草屯的坪頂裡七股社區內的「坪頂神木」被當地耆老尊稱爲「樟元真君」，鎮公所還在樹頂上裝置了避雷設備；銅鑼鄉的老樟樹在日治時期曾經差點被砍伐充當舖路經費，1935年的大地震，老樟樹下成了當時的緊急醫療救護站，老樹也因此逃過一劫。

從《黑瓦與老樹》首次書寫老樹，《漫遊府城》談明清時期的古蹟與老樹關係，《當老樹在說話》以老樹看一座城市的身世，《哲學樹之旅》對焦大陸老城市的名寺古剎老樹。王浩一的《暖綠之旅》以30種臺灣常見樹種，刻畫老樹佇立的絕代風華。