爲什麼“民科”老受到嘲笑，難道民間就不能有科學家嗎？

本文基於回答網友類似問題。

民科不等於民間科學家，也不是指民間愛好科學的人士，而是泛指那些不學無術，整天胡思亂想，妄圖憑吃喝拉撒的一點邏輯知識，拍拍腦袋就扳倒一個早就被世界科學界驗證公認的科學發現或科學理論，或創立一個舉世震驚的新發現或新理論的人。

科學史研究者把這種人才稱爲“妄人”或民科，一般網絡上說的民科就是這種人或羣體。民科一般是與人類已經形成的科技文明唱反調的人，這些人既不承認和採用公認的科學方法，如數理化等理論和實驗、試驗過程，也不屑於讓別人或科學界來驗證其所謂“成果”。

因此，科學家是不存在民間或非民間之分的。只要是通過各種公認的科學方法，得到重大科學發現或創立重大理論，並經得起科學界驗證，由此推動了人類文明的進程的人，無論在民間還是在非民間，都是名副其實的科學家。

而民科也並非都在民間，在大學和科學機構都有這些人的身影。

如果你還是堅持這麼認爲，我們之間就沒有討論的餘地了，因爲你已經背離了科學精神，否定了人類幾千年來所有的文明成果，我們還怎麼溝通呢？還能形成什麼科學共識呢？

在我過去發的類似文章或回答中，總有許多網友在後面跟帖評論，認爲民科從字面上就是民間科學家或民間科學愛好者的意思，我這樣解釋只是自己的理解，不能代表別人。但我再次告訴你，民科的解釋不是我個人的理解，而是整個科學史學家們早就定下的定義，得到科學界和科普界的共識。

我們討論任何事情，都要先將要討論的問題有個明確的定義，才能根據這個定義去分析。否則，一個問題各自理解，怎麼能說到一起呢？至於這個名稱叫得合理不合理，是不是傷了廣大民間科學愛好者和研究者們的心，弄得有些魚目混珠，要不要改一個名稱，則是另外一個話題了。

隨便列舉幾位：法拉第、愛迪生、富蘭克林、瓦特、愛因斯坦等，在科學發現和理論造詣上，都做出了推動人類文明進程的巨大貢獻，而他們在創造出這偉大業績時都不在專門的科研機構，如果民科是指民間科學家，那他們都是。

瓦特只是倫敦格拉斯哥大學一家小修理店的老闆兼修理工，在物理學家兼化學家約瑟夫·布萊克教授的幫助下，他自學了很多理論，從而在修理剛剛問世的蒸汽機過程中解決了許多技術難題，讓蒸汽機制造取得突破性進展，發明了世界上第一臺真正具有實用價值的蒸氣機。

從而，瓦特成爲第一次工業革命的重要推動人物，改變了世界。人們爲了紀念他，把功率的單位定名爲“瓦特”，簡稱“瓦”，符號W。現在電器、發動機功率多少瓦，就是這個“瓦”，即每秒耗散或轉換的能量，1W=1J/s（焦耳/秒）。

富蘭克林的一生更富傳奇色彩，既幫父親做過蠟燭，也當過費城副郵務長，後來還做到了美國總統。他的科學試驗完全是在業餘時間進行的，曾冒着生命危險做風箏取雷電試驗，發現和創造了許多電的專用名詞，如正電、負電、導電體、電池、充電、放電等。

富蘭克林通過深入探究電的運動規律，發現了電荷的許多性質，提出電荷不能創生，也不能消滅的思想，爲後人發現電荷守恆定律奠定了基礎。

愛因斯坦在1905年發表的論文《論動體的電動力學》，被認爲是狹義相對論的第一篇論文，後來正是這篇論文獲得諾貝爾物理獎，這是愛因斯坦一生獲得的唯一一次諾貝爾獎。這篇論文的發表轟動了世界，被認爲是開創了物理學新紀元，人們把這一年稱爲“愛因斯坦奇蹟年”。

而此時的愛因斯坦，還是瑞士伯爾尼專利局僱傭的一名小職員，剛剛由試用人員轉正爲三級技術員。此後他在這個專利局還幹了好幾年，逐步升爲二級技術員和一級技術員，到1909年才離開專利局到大學任教。

這些偉大科學家們一部分或主要科學發現和成果，都是在他們沒有進入專門的研究機構前創造的，因此，如果一定要區分民間科學家和非民間科學家，這些人都可以稱爲是民間科學家出身。

但他們絕不是現在被定義的“民科”，他們的研究成果從來也不是憑空想象得來的，而是遵從科學精神和科學方法，在世界公認的科學框架下刻苦研究和發現得來的，是在尊重全世界科學共同體的基礎上得到的。

他們的發現和成果，都可以經過全球科學家或非科學家的嚴格複覈和檢驗，都證明是正確的，得到全球科學界的承認和尊重，所以他們就成了偉大的科學家。

一些人老喜歡爲民科打抱不平，認爲“公科”忽略或排擠甚至虐待了他們，弄得他們要“賣肝賣腎爭諾獎”。這種思維本身就是民科思維，是認識上的誤區或者說糊塗。

看看法拉第、愛因斯坦、富蘭克林、瓦特、愛迪生這些歷史科學家，雖然在發現和研究過程中付出了艱辛和汗水，但他們從來也沒有被“公科”忽略，更沒有被排擠和虐待，而是成爲科學皇冠上的明珠，受到世人崇敬。

所以，真正的科學是不會被埋沒的，也不是誰能夠忽略和排擠虐待的。即便當時受到不公正的待遇或迫害，最終也會綻放出光芒。

在中世紀，黑暗的宗教勢力就對科學進行過殘酷打壓，有不少科學家受到迫害，甚至被殘忍殺害。如捍衛和發展哥白尼日心說的布魯諾，就被宗教裁判所視爲異端邪說，最終被判處火刑，於1600年2月17日被活活燒死在羅馬鮮花廣場。

但這些迫害，並不是針對民科，而是針對真理。因爲哥白尼的日新論已經證明了地心論的謬誤，動搖了地心論就動搖了宗教的核心和根基，他們很恐慌，只能扼殺科學來頑固堅守已經被證僞的東西，本質上也可以說是民科思維針對科學的迫害。

近400年後宗教終於認輸了，1992年，羅馬教皇宣佈爲布魯諾平反。現在，布魯諾的塑像高高聳立在鮮花廣場，作爲科學真理的捍衛者形象，受到世人敬仰。

真正的科學總是一路引領着人類文明的前行，科學發現和理論有時候會被暫時掩蓋，但不會永遠埋沒，總會帶領人類走出黑暗、愚昧和苦難，走向光明和幸福。但科學永遠在路上，永無止境和終點。

說了這麼多，不知大家還對民科這一說法還耿耿於懷否？或許今後將民科一詞改一改，乾脆將這羣人就叫“妄人”，就不會有歧義了。但這似乎更不好聽，由此引起更多的抗議。那麼到底應該怎麼稱呼呢？歡迎討論點評。

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