西草市的“三順戲衣莊”，成爲北京承做劇裝之始

北京劇裝廠

西草市街位置圖

◎王越（文化學者）

出珠市口地鐵站東南口，向南就是西草市。西草市毗鄰中軸線，北起珠市口東大街，南至天壇路，長495米，寬5米，是全國聞名的“劇裝一條街”。西草市自去年10月底分段整治提升完成後，街東恢復性修建成古色古香的劇裝店和民居四合院；西側臨街的店鋪全部拆遷，新建休閒廣場和路邊公園，呈現出推窗見綠、京韻京味的古樸風貌，併入選2023年十大“北京最美街巷”之一。

明清兩代，受繁華的前門商業區影響，珠市口南大街東西兩側的門面房，是在擺攤賣貨的棚房基礎上建設起來的，所以正街的後面各有一條南北向的背街小巷。西草市就是棚房以東的衚衕，對面鋪陳市則是棚房以西的衚衕。西草市原名草市，清代成巷。過去草市上銷售喂牲口用的草料，也經營居民家裡生火做飯用的柴草。北京人把燒火用的柴草叫柴火，亦稱柴火市。草料和柴火在科技落後的年代，屬於暢銷用品，所以在北京城裡有不少稱作草市的地名。以後爲區別東面蒜市口那邊的草市，西面的這個草市被稱作西草市。隨着燃煤逐漸普及，柴火的需求量越來越少，草市也隨之名存實亡。

與此相反，隨着京劇的迅速發展，戲曲服裝行頭業在西草市逐漸興起。清代中葉的北京，經濟繁榮，全國各地的商幫紛紛來到京城，集中在前門外到大柵欄一帶。清廷規定，內城只准許八旗官兵居住，禁止內城開設戲園。那些王府顯貴、八旗子弟們只能出城到正陽門外來找玩樂，前門外就成爲發展戲園的集中地帶。有首竹枝詞寫道：“八大胡同客尚醒，醉生夢死任人評，誰家狎客常居此，公子王孫數不清。”再加上外官轉遷，舉子科考，外地人流的涌入，使得前門外地區熱鬧非凡。

商業和文化戲曲的興盛，使北京的戲曲演出場所發生了很大變化，設有舞臺的茶園逐漸取代了宋元以來的勾欄和後來的戲棚，逐漸成爲營業性的室內演出場所。據《北京梨園金石文字錄》，1785年在梨園碑文中記有北京的戲園只有八家。而到了1816年，即30年後則增至21家，擴大近三倍。《都門紀略》記有十九世紀北京最大的九家戲園，這些大戲園都集中在前門外一帶。如廣和樓在鮮魚口北的肉市，裕興園、天樂園在鮮魚口，三慶園、廣德樓、廣和園、廣樂園、同樂園在大柵欄，中和園在糧食店。據不完全統計，到20世紀初，北京的戲園竟達到40多家，新建的有珠市口的文明茶園、西柳樹井的第一舞臺、香廠的新民大戲院、鮮魚口北孝順衚衕的燕喜堂等，西草市自然成爲距離這些戲園最近的中心地帶。

劇裝戲具最早起源於明代，發源於蘇州。當年京劇界最負盛名的梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云四大名旦的劇裝均在蘇州定製。民國八年（1919年），梅蘭芳先生準備《天女散花》《御碑亭》《貴妃醉酒》《嫦娥奔月》等劇目赴日本演出。因蘇州製作的傳統服飾與劇中人物不諧調，便請經營德春厚繡花局的李春設計製作，成爲北京承做戲曲服裝之始。此後有李書舫、李子厚等估衣行家聘李春入股，在西草市七號，開設了第一家“三順戲衣莊”，李春任服裝設計師。

行頭鋪有戲衣莊、盔頭鋪、把子鋪、鬍子鋪、靴子鋪之分，到20世紀30年代，西草市的各種行頭鋪已有30多家。其中“久春”“三順”“雙興”“德光”被稱爲四大戲衣莊，“盔頭劉”“把子許”等也漸成品牌。據行內人講，名角里最爲行頭鋪口碑載道的，生角是馬連良，淨角是郝壽臣。馬連良先生常創新樣，凡馬派新式改良行頭，多由此地長順興承造。比如過去戲裝裡的玉帶多嵌玉（料貨）或小鏡子，分量較重。馬先生則用金銀線鑲成，不用硬料，分量較輕，以後各行頭鋪多照此式製作，美其名曰馬派玉帶。

過去戲迷裡流傳着一句話，叫“窮小姐、闊紅娘”。京劇《紅娘》裡的紅娘只是個丫鬟，但她是挑班的臺柱子，每上場戲都要換身耀眼的行頭以取悅觀衆。崔鶯鶯在戲裡雖然是位小姐，但只是位配角兒，從頭到尾差不多總是那套衣服。特別是坤角兒，吃的是青春飯，行頭光鮮說明有人捧，行頭翻新說明角兒當紅，可見行頭對演員的重要。

現如今，西草市擁有全國最大的戲劇服裝道具生產企業北京劇裝廠，包括“把子許”傳人許振海開辦的老字號德昌號，共有13家各具特色的老牌劇裝店，成爲北京南中軸靚麗一景。

西草市街東側，有條南北向平行的衚衕，早年間它東面有條排水溝，故名“溝尾巴衚衕”，當地俗稱“狗尾巴衚衕”。此地原是賣包裝水果用草包的地方，衚衕內有幾家旅店，南面有四家浙江人合辦的“四聯染廠”。過去狗尾巴衚衕周圍坑坑窪窪、污水橫流，有後溝沿、草帽衚衕、天順衚衕、小溝衚衕、興隆街等多條小衚衕和死衚衕，1965年併入狗尾巴衚衕，更名西草市東街。