夏立言爲何說國民黨不是統一政黨

（圖／本報系資料照）

9月26日，國民黨副主席夏立言在接受媒體採訪時談及國民黨的兩岸立場：「我們一直在講，我們中國國民黨，絕對不是一個親中或統一的政黨。」夏立言的話是媚俗，還是迫於形勢？

作爲曾任陸委會主委的國民黨內負責兩岸事務的副主席，夏立言的表述在一定程度上反映出國民黨和朱立倫的態度。今年以來，夏立言3次訪問大陸，每次都公開表態堅持「九二共識」、反對「臺獨」。如今，在專門陪同侯友宜訪美不久後，夏立言便明確表示國民黨絕對不是一個親中或統一的政黨。

夏立言爲何這樣說？是夏立言和國民黨變了嗎？

其實，夏立言是說給美國和臺灣民衆聽，因爲夏立言這樣說時是在迴應西方媒體用親中政黨或統一政黨形容國民黨。至於夏立言和國民黨是否變了，見仁見智，但能確定的是，國民黨早就不是一個追求兩岸統一的政黨。連具有濃厚中國人家國意識的馬英九，2008年代表國民黨競選總統時，都把「不統、不獨、不武」作爲處理兩岸關係的基調。經過2016年蔡英文執政以來所推行的「去中國化」政策的影響，面對臺灣內部的民意變化，國民黨在選舉政治中不提出統一主張，確實有些媚俗。而夏立言的說法，更是在侯友宜低民調之下，迫於是形勢所說出來的話。

在夏立言表述的背後乃至國民黨兩岸立場變化的背後，折射出的是兩岸形勢的變化。1949年，蔣介石政府來到臺灣後提出「反攻大陸」的主張，並屢次制訂政策計劃，但皆以失敗告終。1980年蔣經國因應形勢變化，以「三民主義統一中國」來替代「反攻大陸」。

至於2000年之後形勢再度發生變化，一方面兩岸實力差距急速拉大，讓國民黨「三民主義統一中國」的主張變得不切實際，另一方面臺灣社會的本土化趨勢和選舉政治的民粹陷阱相互疊加，國民黨開始不再提及兩岸統一主張，而是側重兩岸和平與交流，把維持現狀作爲政策基礎。這說明形勢比人強，任何政策主張只有立足於現實，才能長久可永續發展。

爲何蔣介石的「反攻大陸」和蔣經國的「三民主義統一中國」都只是一廂情願？因爲現實條件根本不允許。爲何國民黨不再提及統一，而是轉向維持現狀？是因爲臺灣社會的本土化趨勢和選舉政治的民粹陷阱相互疊加，讓國民黨擔心提出兩岸統一主張會失去選票。

既然如此，改變國民黨乃至臺灣社會民意走向的最有效最合理途徑只能是改變現實。當讓國民黨和臺灣變得本土化、民粹化的現實發生改變，相信不要說國民黨，估計民進黨內部都會發生根本性變化。人是理性的，因爲人會趨利避害，權衡利弊得失。意識形態當然重要，但意識形態存在的最大正當性同樣在於讓人們相信他們的生活會變得更好。現實生活中的多數時候，人都是現實的，只有少數人才會活在想像中，沉迷於某種被推到極致的意識形態。

特別是當下臺灣社會之所以有這麼濃厚的親美、親日傾向，並非因爲不知道日本殖民臺灣的歷史、美國昔日拋棄臺灣的經歷，主要是因爲他們認爲與美日保持親近符合他們的現實利益。但只要現實發生變化，多數臺灣人真切意識到與大陸親近的收益高於依靠美日來制衡大陸的收益，當兩岸統一對多數臺灣人具有吸引力和感召力，那麼必然形勢比人強，屆時相信兩岸問題會有一個理想的解決方案。這一天會到來嗎？什麼時候到來？這既是臺灣社會不能不面對和考慮的問題，更是大陸社會的重任。（作者爲臺灣國際戰略學會副研究員）