【專家之眼】臺灣人與中國人認同問題解析

最近一些臺灣歌手在大陸稱自己是中國人，引起本地歌迷強烈反彈，如何解決這個困擾已久的問題？

整體而言，這就是所謂的認同（identity）問題，此乃產生於一種感受（sense）與認知（perception）。由於認同的範圍十分廣泛，必須要有範疇與層次之分，以及主體與客體之別。

進而，認同問題的主要內涵，大致包括原生因素（primordial factors）與建構因素（constructive factors），前者包含種族、語言、文字、血統、宗教及生活方式等，或可稱爲文化認同，後者則由共同的歷史經驗、好惡、情感、利益與意願等組成，或可以政治認同來概括。正如19世紀法國的哲學家瑞囊（Ernest Renan, 1823-1892）所言：一個民族就是持續不斷的公民投票，進而由國家加以保障而得以存續。

綜觀世界各國的認同形成過程，大多是由文化認同開始，再形成民族認同，比如日耳曼民族、斯拉夫民族與中華民族，然後形成國家認同，而這些認同階段都相互影響。少數的例外比如是美國與新加坡，他們是先從國家認同起步，而形成各個民族的熔爐。

由於兩岸分離逾一甲子，但原生因素幾乎未變，而政治認同卻大異其趣，反之，如日本並未分裂，那政治認同與文化認同合一。簡而言之，在政治上我們是中華民國人(簡稱臺灣人)，因爲我們有自己的憲法與制度，此乃屬於事實 (de facto) 層面表述，法律 (de jure) 層面另議。若不把臺灣人與中國人做對照的選項，而只詢問是否屬於中華民族一分子，臺灣人的認同度也有將近70%，因爲這種認同的政治性較低，故文化上屬於中華民族 (或稱中國人) 當無疑義。

再看當前臺灣的各式問卷，認同自己是中國人的比例只有個位數字，其實這是把政治認同與文化認同混爲一談所致。因爲自1992年臺灣纔開始進行持續民調，原本堂堂正正的中國人認同，已日益被大陸的中國人所取代，由於兩岸分治，臺灣人自然難以與對岸的中國人認同。

另外就是所謂主體性問題，臺灣文化是中華文化的一部分或反是。從傳統認知的角度觀之，臺灣文化當然是中華文化的一部分。但若以荷西文化爲起點，認爲中華文化是臺灣文化的一部分，形成所謂臺灣、中國與世界的「同心圓理論」，進而視中國人爲外國人，那就將形成「兩國論」的僵局，終會導致兩岸直球對決。

因而，若將政治認同與文化認同分開，形成「政治的臺灣人，文化的中國人」，再合成「臺灣的中國人」的認同，當可在臺灣人與中國人這兩種認同中找到平衡點，可能會獲得較大的共鳴。筆者經過幾次的學生問卷，此一認同都拔得頭籌。由此可見「臺灣的中國人」這一認同選項，確實值得深思與探討。

五月天阿信24日晚間在大陸北京鳥巢開唱，突然說出口「我們中國人」，引起兩岸歌迷熱議。圖／取自「五月天 阿信」臉書