歌頌慈善 別忘了挑戰不公

這幾天臺灣的媒體與社會，上至總統，下至市井小民，簇擁着被《時代》雜誌冠以英雄光環的陳樹菊女士。一介平凡女子對其家庭、鄰里、社會的愛心與無私奉獻，着實令人動容，也爲長期以來陷入政治紛擾的臺灣社會，注入一股暖流。然而，在整個社會爲之風靡的現象背後，有一些議題值得深入省思。

首先，我們感到好奇的是，這個獎是怎麼選出的？甄選機制如何進行？國外媒體如何得知臺灣一個平凡民衆的善行？我們並不質疑陳女士得到各界肯定本身的正當性，但只要上網搜尋即可發現，陳女士被人推薦給《富比士》雜誌，由其編輯羣審查後入選爲亞洲地區四十八個慈善英雄之一，之後又被《時代》雜誌推選爲世界最具影響力的百人之一。

《富比士》雜誌乃以財經界人士爲主要讀者羣，專爲世界富豪名人排名。我們好奇的是，爲什麼這個標榜創業致富、崇尚財富與地位聲望的雜誌，會對陳女士給予青睞？透過這些排名，凸顯又是怎麼樣的價值觀？

擁有財富與地位聲望的人，往往喜愛歌頌慈善行爲，卻厭惡那些動輒質疑財富分佈、挑戰不公平社會權力結構，甚至意圖進行社會改革的人。在許多例子中，皆可看到類似現象。例如，在貧窮問題嚴重的孟加拉，就出了一個廣受國際社會讚揚的二○○六年諾貝爾和平獎得主尤努斯，但卻很少人知道有一個致力於公衛改革的賈福拉醫師。

尤努斯創辦窮人銀行，鼓勵貧窮婦女貸款創業，是個具有人道關懷與社會責任的銀行家，但他不挑戰造成貧窮的權力結構，且鼓勵個人創業，相當符合西方主流社會的資本主義邏輯，因此也成爲了國際發展政策的座上賓。

相對地，賈福拉醫師致力於推動平價藥品的普及，在參與國家藥品政策的改革過程中，牽動了藥品涉及的龐大利益，屢遭既得利益者打壓，差點被暗殺，在國際媒體中也較少受到關注。如同上述例子，在許多社會中，既得利益者似乎都傾向於讚美個人主義式的慈善美德，但卻往往忽略，甚至刻意壓制，那些積極改善不公平權力結構的人。

在我們給予陳女士喝采之餘，更需要思考的是，若有學校籌不出經費蓋圖書館，是否教育資源的分配出了問題？當有些學童的學費仰賴善心人士捐助，是否社福與教育體系需要改善？若有民衆的健保費得仰賴捐款，是否需要檢討保費制度？我們期待的是促進互助合作的社會制度，而非更多的慈善家。

（曾育慧爲臺大衛生政策與管理研究所博士生，鄭雅文爲臺大衛生政策與管理研究所副教授）

曾育慧、鄭雅文

這幾天臺灣的媒體與社會，上至總統，下至市井小民，簇擁着被《時代》雜誌冠以英雄光環的陳樹菊女士。一介平凡女子對其家庭、鄰里、社會的愛心與無私奉獻，着實令人動容，也爲長期以來陷入政治紛擾的臺灣社會，注入一股暖流。然而，在整個社會爲之風靡的現象背後，有一些議題值得深入省思。

首先，我們感到好奇的是，這個獎是怎麼選出的？甄選機制如何進行？國外媒體如何得知臺灣一個平凡民衆的善行？我們並不質疑陳女士得到各界肯定本身的正當性，但只要上網搜尋即可發現，陳女士被人推薦給《富比士》雜誌，由其編輯羣審查後入選爲亞洲地區四十八個慈善英雄之一，之後又被《時代》雜誌推選爲世界最具影響力的百人之一。

《富比士》雜誌乃以財經界人士爲主要讀者羣，專爲世界富豪名人排名。我們好奇的是，爲什麼這個標榜創業致富、崇尚財富與地位聲望的雜誌，會對陳女士給予青睞？透過這些排名，凸顯又是怎麼樣的價值觀？

擁有財富與地位聲望的人，往往喜愛歌頌慈善行爲，卻厭惡那些動輒質疑財富分佈、挑戰不公平社會權力結構，甚至意圖進行社會改革的人。在許多例子中，皆可看到類似現象。例如，在貧窮問題嚴重的孟加拉，就出了一個廣受國際社會讚揚的二○○六年諾貝爾和平獎得主尤努斯，但卻很少人知道有一個致力於公衛改革的賈福拉醫師。

尤努斯創辦窮人銀行，鼓勵貧窮婦女貸款創業，是個具有人道關懷與社會責任的銀行家，但他不挑戰造成貧窮的權力結構，且鼓勵個人創業，相當符合西方主流社會的資本主義邏輯，因此也成爲了國際發展政策的座上賓。

相對地，賈福拉醫師致力於推動平價藥品的普及，在參與國家藥品政策的改革過程中，牽動了藥品涉及的龐大利益，屢遭既得利益者打壓，差點被暗殺，在國際媒體中也較少受到關注。如同上述例子，在許多社會中，既得利益者似乎都傾向於讚美個人主義式的慈善美德，但卻往往忽略，甚至刻意壓制，那些積極改善不公平權力結構的人。

在我們給予陳女士喝采之餘，更需要思考的是，若有學校籌不出經費蓋圖書館，是否教育資源的分配出了問題？當有些學童的學費仰賴善心人士捐助，是否社福與教育體系需要改善？若有民衆的健保費得仰賴捐款，是否需要檢討保費制度？我們期待的是促進互助合作的社會制度，而非更多的慈善家。

（曾育慧爲臺大衛生政策與管理研究所博士生，鄭雅文爲臺大衛生政策與管理研究所副教授）