公民再教育
筆者曾於以前的文章中提及，公民教育的實施不能只是一種形式，更不能只是某個類似於「公民與道德」的教育科目而已。然而，經過二年來的歷程，雖然一樣認爲公民教育不能流於形式外，但也不應有所流失。無獨有偶，這恰與前幾期的《天下雜誌》之專題報導不謀而合。因爲這啓示在於，公民社會的到來不僅僅只是經濟發展、教育程度提升，更多時候是嵌合、隱含於公民的自我意識、他人觀感的多重交合點上。
一如雜誌中引用大學教授洪蘭的親身實例，說明學生在推考研究所時，進入一個公共場合時的舉止態度，使得洪蘭教授不免爲此擔憂了起來。因爲一方面她看到了許多在學識上相當優秀的學生，但卻也目睹了學生對於基本儀態的疏缺。洪教授歸納出許多原因，其一是「公民教育」的提升與反思。
然而究竟什麼纔是公民應備的涵養呢？其面向衆多、方法各異，且各有其教育、社會的專家學者提出精闢的見解，此非筆者能力所及，但筆者想提出的，其實就是「應、對、進、退」四個字的準則。這看來簡要的字眼，不免遭受讀者的質疑，什麼是所謂的應對進退？其實只要細想，當我們在與他人聚會、餐桌上應有的禮儀、與他人相處的互動、對不同意見的包容態度，都可被概括其中不是嗎？
過去，我們總以爲公民道德可能含涉了太多的道德性的教條，且無法與現實社會接軌，故應予以適度地檢討。但放置在日常生活中，若也無法應付基本的事務的話，那麼似乎又是教育上的一大缺洞。故回到最初原始的狀態，「應對進退」不僅僅是對他人的尊重，也是區隔出個人氣質的方式，甚或是個人認知自己的社會位置、角色的重要關鍵。當然，這並不是要將公民教育無限上綱到一種階級的劃分，反而是指向了人們在日常生活中，對於「禮儀」的認知與實踐，所謂的小細節看出個人修養即是透過這種微細的部分。
也許做個公民並不困難，但要認知到做一個公民的重要性卻顯乏然，而你我都成爲合格的公民了嗎？
●作者陳鴻逸，彰化師範大學博士生。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與，來稿請寄editor@ettoday.net