老外的藍白拖／KANO與美國的棒球電影
臺灣人熟知Kano這部電影，對其他有棒球文化的西方人，幾乎都對這一片子不熟悉。上週，Kano的製片人魏德聖來訪美國十個城市，向臺灣僑胞介紹這部尚未在美國上映的電影。筆者參加了曼哈頓的上映會，環顧四周之後，就發現在幾百個參與者當中，只有兩位老外來參加。
大部份的美國人大概不瞭解臺灣棒球文化起源。 其實， 與美國棒球有緊密關係。在美，棒球運動的起源有不同的說法，第一場球賽在1846年舉辦，地點是在美國的紐澤西洲。隨後，對於日本帝國而言，爲了讓日本變成一個有西方文明的國家，接受美國人在1870年代以非正式帝國主義的方式向日本人介紹此運動。日本在自己的殖民地上，像美國一樣向殖民地的民衆推廣棒球活動，在這方面上使得殖民地成爲帝國的一部分。
一般的美國人不熟悉此時段歷史，並且想到棒球時，只是想到美國的團隊和世界系列賽而已。其實，老外通常會忽視其他有棒球文化的國家，包括西方、東方在內。兩個團隊出賽時，球員、教練和球迷所有的渴望都被球賽的歷程反映出來，美國已經有無數有類似主線的棒球電影。其中是1992年的A League of Their Own (紅粉聯盟)，故事講的是在第二次世界大戰期間，由於美國職棒大聯盟的球員必須當兵，因此設立了南部地區的女子職業棒球聯盟，而讓這些女子代替當兵的男子。
無論是紅粉聯盟或者任何其他美國棒球電影，劇本都相似，Kano也不例外。舉例來說，紅粉聯盟的男主角Jimmy Dugan（球隊的教練）是一名退休的球員，一開始瞧不起南部地區的女子職業棒球聯盟，並且對這些女子有具體的偏見。但隨着時間，就像嘉義農林棒球隊教練近藤兵太郎一樣，Dugan漸漸的改變了他的想法，是因爲他的球員漸漸的改變他。這兩名人物有自己的人生矛盾，但透過棒球此運動能夠激勵憂鬱的教練設法解決自己的問題，也同時令他們感受到棒球的魔力。
有很少美國人對臺灣熟悉，就是一個事實。不過，如果西方人有機會透過Kano之類的影片更瞭解此島嶼本地文化，不但會有更多西方人愛惜臺灣歷史和文化，同時會縮小東西方文化的差異。上週看了本片後，不禁想到這個故事就是臺灣人的故事。雖然情節的一些部分可能是太美化了，或者有些人物塑造是有所虛構的，但Kano仍然能夠反映出當代統治者與殖民地的各個掙扎，也同時讓我們理解到棒球如何能夠使有不同背景的人團結起來。
也許，未來美國人可能會有機會看這部電影。在曼哈頓當天放映了後，魏德聖接受筆者的採訪說，雖然Kano在美國電影院未放映，該製片公司有計劃以網路或DVD的方式在美國推廣本片。魏德聖表示，即使某一個地方沒有所謂的棒球文化，它還是可以理解Kano的故事，譬如，Kano在不會打棒球的香港上映時，觀衆還是喜歡此故事。魏德聖也指出，唯一障礙可能出現於歷史那一塊上，譬如不少西方人對臺灣歷史不熟悉。
無論如何，Kano是一部美國人必須要看的電影。上映會的那天，魏德聖被觀衆問道Kano是否一部日本影片還是國片時，可以看得出來此問題讓魏德聖感到有點不悅。魏德聖回答說，「電影就是電影，很多人喜歡把電影賦予太多國家的責任在裡面，但卻忘記了的是，它在講一個故事。這部電影不是在教你怎麼愛國，這部電影的目的是從歷史裡面重新認識你自己，重新找到自己的存在感」。
不管是哪一個國家，棒球一直以來是一種可以讓球員與球迷重新認識自己，那可能是爲什麼那麼多美國導演拍過類似的電影。但就Kano而言，如果有一天在全美上映，美國人會有機會發現，就像魏德聖認爲電影就是電影，棒球就是棒球，無論這個運動在什麼樣的文化裡面，最後能夠讓我們多瞭解我們自己，也同時讓我們更瞭解我們人生目的。
●作者Chris Fuchs (中文名：傅子羽) ，美國哥倫比亞大學東亞研究所碩士。現任紐約市一所高中漢語教師，專業翻譯者；長期關注臺灣議題，持續爲美國《外交政策》雜誌、美國《世界週刊》及臺灣《臺北時報》等撰寫文章。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多討論與聲音，來稿請寄editor@ettoday.net