兩蔣日記返臺解讀 學者憂「沒這麼樂觀」

存放美國史丹佛大學胡佛研究所18年的「兩蔣日記」，下半年將返臺。圖爲故總統蔣介石1918年12月5日的日記。（中新社）

歷時10年纏訟、存放美國史丹佛大學胡佛研究所18年的「兩蔣日記」，下半年將返臺。未來將如何解讀？歷史學者認爲，兩蔣日記雖是國史，但民進黨政府有其一貫立場，甚至會「工具性應用」，因此對兩蔣日記返臺是否有助我國在兩岸之間的民國史話語權，學者直言「沒這麼樂觀」。

輔大歷史系名譽教授林桶法表示，蔣經國兒媳蔣方智怡2005年之所以將「兩蔣日記」交給美方保管，最主要考量是當時民進黨執政，政治氣氛、環境與現在相同，蔣家對日記留在國史館有疑慮，與胡佛研究所研究員郭岱君洽談後，決定「暫存」胡佛研究所。

近年來兩岸競逐民國史話語權，而2006年胡佛研究所對外開放閱覽「兩蔣日記」後，吸引大批大陸學者專家前往抄錄。林桶法提到，像大陸知名中國近代史專家楊天石，更長年蹲點在胡佛研究所。相關資料相繼抄錄被帶回大陸後，當然出現各種不同的解讀版本，甚至大陸民國史學界還出現「蔣粉」與「國粉」。大陸民衆也藉此機會瞭解到，蔣介石確實有在抗日，與過去大陸歷史所呈現的截然不同。

而日記回臺後的發展，林桶法直言，民進黨對歷史有其一貫立場，未來能否正確解讀兩蔣日記，他「沒有這麼樂觀」。但日記返臺對從事相關研究及對民國史感興趣的年輕一輩，應有不少幫助。

嘉義大學應用歷史系教授吳昆財指出，近代中國政治人物大多有寫日記習慣，最有名的像《曾國藩家書》、《翁同龢日記》等。兩蔣是國家領導人，日記當是國史，無論如何政黨輪替，政治檔案都該被完整保存；但民進黨政府總是把文獻資料「工具性應用」，只會自行解讀，不尊重歷史，他擔心兩蔣日記的解讀，在臺灣將遭意識形態破壞。