【美麗四川】峨眉山記趣||冉奎

峨眉山記趣

冉 奎

秋季的一天,我選擇“步行+大巴+纜車”的組合方式,欣賞了“峨眉天下秀”。途中所見所聞,頗爲有趣,姑且記之。

搭子

全程用腳步丈量峨眉山,是很多人挑戰自我的一種運動方式。爬山會遇見太多的徒步者,只要同行,就會成爲搭子。這種搭子是爬山過程中臨時結伴而行的夥伴,相互支持和鼓勵,共享爬山樂趣,直面爬山挑戰。

對徒步愛好者而言,有“峨眉治腿硬,華山治命硬,泰山治嘴硬”的說法。華山會懲罰每一個命硬的人,讓你感嘆“天下第一險”,命硬的傢伙終究瑟瑟發抖。泰山會懲罰每一個嘴硬的人,讓你感嘆“有眼不識泰山”,嘴硬的傢伙終究乖乖聽話。峨眉山則會懲罰每一個腿硬的人,讓你感嘆“幾人能到峨眉巔”,腿硬的傢伙終究施施而行。

峨眉山難爬,是因爲它不是一座山,而是一羣山,山體南北延伸一百多公里。主要山峰有大峨山、二峨山、三峨山、四峨山,還有寶掌、天池、華嚴、玉女、石筍等七十二峰。峨眉的得名,就有大峨山與二峨山相對如眉之說。人們所說的峨眉山通常指的是大峨山,主峰金頂海拔3079米,是觀賞日出和雲海的絕佳地點。

景區石階

位於山下的報國寺是遊覽峨眉山的起點,是入山門戶。從這裡出發爬到山巔金頂,最長路線有60公里,普通人徒步要做好15個小時至20個小時的心理準備。起步開始,就有搭子相伴。我的搭子是三個女孩,來自成都,利用休假爬峨眉山。別看她們身材嬌小,個個信心滿滿,渾身有使不完的勁兒。沖沖衝,她們已做好攻略,全程徒步,計劃夜宿海拔2070米的洗象池。

秀甲瀑布

清音閣、一線天、洪椿坪、九十九道拐,一拐接一拐,走不完的拐;鑽天坡、羅漢坡、連望坡、閻王坡、七裡坡,一坡又一坡,爬不完的坡。爬升又下降,下降又爬升,像極了我們的人生,沒有永遠的巔峰,沒有永遠的低谷。望着遠處陡峭的山坡,行程還不到三分之一,時間已過去大半天,到達終點不知何時,瞬間無助,欲哭無淚,讓人崩潰。有的腿在顫抖,有的腿在抽筋,有的腿已走累,身邊的徒步者或坐或躺,在地上根本起不來。

爬山很累,前進的每一步都充滿挑戰。我很佩服年幼和年長的徒步者,在海拔1120米的洪椿坪,搭子是一個9歲的小男孩,他在父母的鼓勵下,不叫苦不叫累,堅持上山。在海拔2540米的接引殿,搭子是一位78歲的老太婆,她來自山西,拄着登山杖,雖然步伐不快,但一步步穩紮穩打,背不駝,腿不顫,氣不喘,說話聲音洪亮,她的陪伴者是個中年人,已上氣不接下氣,累得不行。

路,靠自己一步一步走。很多時候,是你一個人在走。爬山途中,不管你是誰,沒人能替你代步,除了滑竿師傅。在海拔2430米的雷洞坪,搭子是一個體重有兩百多斤的大胖子,他是從山下坐觀光大巴直達這裡的。他要坐纜車上金頂,但到索道處有1.5公里的山路必須步行。滑竿師傅吆喝着拉客,但他加錢人家也不願擡。

休息中的滑竿師傅

遊客坐滑竿

路上皆搭子,一段路有一段路的搭子。搭子是陌生人,一句“加油”會給你無形的力量,讓你重振旗鼓、東山再起。搭子終究只能陪你走一段路,有的會掉隊,你與他們分別;有的快速前行,他們與你分別。不管怎樣,有了搭子的鼓勵,雖慢但總會到達。到了金頂,你大可自豪地高呼:“小小峨眉山,輕鬆拿捏!”

山頂標識牌

武術

每個男孩都有一個武俠夢,雖然人到中年,但武俠夢依舊是我從未遠去的青春夢想。在我心中,少林寺、武當山、峨眉山都是離家出走、拜師學藝的嚮往之地,這三個地方哪怕是個掃地僧,也是深藏不露的武林高手。

從報國寺出發,開啓我的“江湖人生”,經過伏虎寺、雷音寺、純陽殿、神水閣,到達中峰寺。這段行程約9公里,沿途有小橋流水,有平路和石階,還有火出圈的“紅牛牆”,那是徒步愛好者“添磚加瓦”,用六七千個易拉罐堆成的。中峰寺是我駐足停留的地方,這裡是峨眉派武術的發源地。

紅牛牆

伏虎寺

深山藏古寺,中峰寺也不例外,坐落在幽靜的山林之中,周圍綠樹成蔭。中峰寺始建於西晉,因左有寶掌峰,右有白雲峰,地處兩峰之間而得名。寺院前一片鋪滿青石板的平壩上,有一塊刻着“峨眉武術發源地”的石頭。沿着石階而上,寺門前左右蹲踞的一對石獅,彷彿是時間的守護者,靜靜地訴說着歷史的滄桑與歲月的流轉。在一棵古柏樹掩映的地面上,呈現出斑斑駁駁的光影,給寺廟平添了幾分古樸。周圍沒有遊客,寺院出奇的寧靜。

在懸掛“峨眉武術陳列室”牌匾的房間裡,我閱讀了峨眉武術的源流及代表人物的圖文介紹,對峨眉武術有了更深的認識。峨眉派武術起於戰國,成於南宋,盛於明清,弘於現代,具有“剛柔頓挫、動靜虛靈、飄逸自然”的風格特點。

峨眉武術陳列室

如今,爲消除“少林武功傳天下,峨眉武術不出門”的偏見,峨眉武術的傳承與弘揚得到重視。以“峨眉武術搶救和挖掘”爲主題的武術熱潮正在掀起,峨眉山的大佛禪院已成爲傳承、弘揚、發展峨眉武術的基地。在海外,峨眉武術也享有盛譽。

在中峰寺轉悠,我試着站樁、壓腿、劈叉、練拳,學一些簡單的基本功。在一招一式的比畫中,身體竟察覺到周圍有一股神秘莫測的強大氣場,難道這就是中國傳統功夫的獨特魅力?

中峰寺一隅

環顧四周,在寺院的一隅,真的有一位掃地僧。60多歲的樣子,一襲青衣,一雙布鞋,手持掃帚兀自掃着古老的石階。他的面容恬靜鎮定,雙目炯炯有神,從矯健的身影和揮舞的動作看,頗具仙風道骨。道士清掃的是落葉,落葉就像調皮的小貓小狗,在充滿魔力的掃帚下乖乖地跳到指定地點。

人在紅塵,就不去打擾佛門中人。離開中峰寺,繼續前行,在“行走江湖”中圓了我的武俠夢。

峨眉武術發源地(中峰寺)

猴子

從海拔710米的清音閣出發,順着石階登到海拔1000米左右的地方,突見兩面懸崖絕壁,山路夾在縫間,天空只露出一線光明。再往裡走,就進入自然生態猴區。一路上,能聽到遠處傳來的猴叫聲,能看見附近樹上、樹下和遊道兩旁或攀爬跳躍或穩坐不動的猴子。更多的猴子不是在剝香蕉、啃蘋果、吃餅乾,就是在找吃食的路上。

小時候我見過猴子。20世紀70年代,民間賣藝人敲着銅鑼,走街串巷耍猴戲。耍猴人的鞭子甩得“啪啪”響,猴子打開箱子戴面具、穿衣服,乖巧地抱拳作揖、屈膝磕頭,熟練地表演走繩索、爬高竿、翻筋斗、騎小自行車以及舞槍弄棒等高難度動作。眼前的猴子與記憶中的猴子大不相同。耍猴人的猴子屬於幹精瘦猴,或許是出於表演的需要,猴子在馴化和訓練的過程中,想胖也胖不起來;又或許是當時生活水平有限,人都吃不飽,猴子自然餓肚子。眼前憨態可掬的猴子,個個皮毛油光水滑、體形微胖,一看小日子就過得滋潤。

徒步登山者絡繹不絕,大多手持竹棍,此棍被沿路叫賣的商家稱爲“趕猴棍”“驅猴棍”“防猴棍”。見到猴子,有投喂的,有對着猴子拍照或錄視頻的,膽大的試着走上前去,與猴子輕輕握手併合影。還有更親近的,與猴子並排而坐或並肩而立,你吃一塊,我吃一塊,共同享受着手中的美食,人猴和諧成爲峨眉山另一道靚麗的風景。

猴子

這是一段狹長的幽谷,有流泉飛瀑,有參天大樹。不經意間,會從旁邊躥出一隻猴子,嚇你一跳。猴子眼巴巴地望着你,什麼意思你懂的。對於這種“留下買路財”的行徑,你可以置之不理,收緊自己的揹包,在同行者的喝斥和驅趕下,揚長而去。如果你手中拿有飲料、果汁,或有塑料袋、手提包、手拿包,又或當着猴子的面吃東西,猴子急了會來搶奪的。如果你身上沒有揹包,又雙手空空,想與猴子戲耍,不可掉以輕心,猴子會抓扯你的衣褲,搜查你的口袋,確認無物纔會放行。聽有經驗的遊客講,對猴子不能欺騙,有零食就遞給,對猴羣不能用竹棍打,否則會羣起進攻,撕破衣服、抓傷手臉就難免了。還有人說,峨眉山的猴子是出了名的。名氣在哪?天不怕,地不怕,以偷、搶、奪而聞名天下。

這就讓人既想看猴子又害怕猴子了。

有一隻頑猴突然向我狂奔而來,我本能地大吼一聲,並揮舞手中的竹棍,想把它嚇跑。可這隻猴子不是嚇大的,沒有走不說,反而伸出雙手,露出驚喜的眼神。耍猴人的猴子要的是錢,這隻猴子盯上的是我手中的飲料瓶。我索性遞上前,猴子一把奪過,熟練地擰開瓶蓋,往嘴裡倒去,喝了一口,咂嘴舔脣,似乎很享受。

據猴管員介紹,峨眉山是我國最大的自然生態猴保護區,這裡的猴種是藏酋猴,也稱“峨眉猴”,是國家二級保護動物。它們白天喜歡在地面活動,夜晚在崖壁縫隙或大樹上度過,屬於雜食性動物,以野果、竹筍、植物嫩葉、昆蟲爲主食,由於人類長期介入猴羣生活,改變了它們的覓食習慣,所以會成羣結隊地在途中“攔路搶劫”。

峨眉山的猴子是峨眉山的“活風景”,也是峨眉山最好的“代言人”。潑猴一隻也好,頑猴一羣也罷,都不是猴子的錯。幾千年來,它們纔是這裡的“原住民”,是人類闖入了它們的領地,是無數遊客驚擾了它們的生活。猴子是人類的朋友,它們就是一羣可愛的毛孩子,我們理應善待它們、愛護它們、保護它們。

來源:《達州日報》2024年9月6日第6版

文/圖:冉 奎(中共宣漢縣委黨史研究室主任)