詩意衢州
“禮失求諸野。”當大城市向“現代化”一路狂奔時，一些中小城市有意無意間保留了更多有傳統特色的建築、風俗、工藝乃至審美情趣。這裡的傳統文化不是殿堂式的，而是“飛入尋常百姓家”的大衆模式。與此相映襯的是山明水秀的環境——並非聲名赫赫的名山大川，便也避開了過度商業化的喧囂與變異，而離古人所鍾情的閒淡境界更近，恰如王維的輞川、柳宗元的愚溪、朱自清的荷塘、夏尊的白馬湖。
地處閩、贛、浙、皖四省交界的衢州正是如此。置身於黃山、三清山、龍虎山、武夷山、千島湖……的圍繞之中，它自有一份清麗與從容，讓人感到放鬆，且不至於乏味。當地保留了大量宗祠、古街、關隘、古道，民間祭孔、讀經、對弈等活動於今不絕。其歷史雖不及北京、西安、杭州等地厚重，卻憑藉一種內在的力量存續着活力，因其平實，也多了幾分親和。行走衢州，我們在感受迥異於大城市的生活節奏時，也逐漸領會到了浪漫派詩人所高揚的理念：“詩意地棲居在大地上”。
駕車沿京臺高速駛近衢州，眼前忽然陸續突起三座石柱般的高峰，各自獨立，酷似一個大寫的“川”字。這便是浙江的第一個世界遺產、被稱爲“三爿石”的江郎山。
記得蘇格拉底最喜歡用“詰問”的方法幫助別人一點點發現認知上的錯誤，從而使其轉變觀念，柏拉圖的堂弟格老孔還不到20歲時，整天就想着做城邦的首領，後來被蘇格拉底問得啞口無言，終於放下了沒有來由的虛妄。面對江郎山，我便如格老孔一般，經歷了類似的心情轉換。
對於這個衢州知名度最高的景觀，我起初有些不以爲然：造型確實奇特，但也未見有多麼驚豔或是驚險。站在霞客亭遠眺江郎山，感覺像是三個手持鋼鐵盾牌的巨型勇士，剛毅，孔武；進了山，四周陡崖環繞，兩峰之間的巷谷寬僅3〜5米，長度與高度卻都超過200米，擡頭看天，只見一道白光如拱橋般橫跨在巷谷兩端，令人目眩；沿着“之”字形小道登上最北面的江峰，山路越來越陡峭，其驚險程度絲毫不讓於華山天梯和泰山十八盤。途中偶遇一名數次登頂的老者，笑言爬此山要出兩身汗：上山時一身熱汗，下山時一身冷汗。
當初中國丹霞地貌申遺時，共有10個景區入圍，最終選定了其中6個，江郎山作爲“老年期丹霞”的典型代表入選，創造了幾個第一：“資格”最老，侵蝕量最大；面積最小，但是發育出了體量最大的礫岩孤峰；擁有最大的巷谷景觀（俗稱“一線天”）。江郎山的山體原本是方形的，在長期風化的作用下，演化成石柱、石牆、石峰三種迥然不同的形態，集中展示了風化原理的三種終極結果。世界自然保護聯盟專家克里斯伍德在考察時感嘆說：“它擁有令人難以置信的美。”
江郎山也擁有極高的科學研究價值。自白堊紀以來，江郎山經歷了峽口盆地的形成、紅層沉積、盆地擡升、斷裂變動、外動力侵蝕、地貌老年化、再次間歇性擡升等一系列深化發展過程，能夠完整地反映丹霞景觀的成因演化。
江郎山申遺成功，使衢州正式成爲包括黃山、婺源、三清山、武夷山等景區在內的“華東世遺走廊”的一員，也讓浙江實現了世界遺產“零的突破”。
申遺成功後，江郎山非但沒有就勢擡高門票價格，而且遵照世遺組織的規定，採取了更加嚴格的保護措施，拆除了景區及緩衝帶內的一些建築，將每日遊客的數量控制在3300人以內。如今，景區的森林覆蓋率穩定在86%以上，動植被資源日益豐富，有國家一級保護動物5種，二級保護動物20多種，國家重點保護野生植物22種，開始有候鳥在江郎山過冬，成爲當地一道風景。
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