王建煊參選的照妖鏡

（圖／本報系資料照）

前監察院長王建煊的統獨立場非常清楚，他主張「兩岸和平統一救臺灣」，用和平統一爭取臺灣2300萬人的最大權益，來保護臺灣，亦是維護兩岸人民的最大公約數──和平的生活環境。

王建煊的參選對臺灣來說，可以成爲一面照妖鏡，照出政壇中那些只想着貪圖個人權利，不問國家安危與未來的妖魔鬼怪，也照出那些對於兩岸關係方向未來一直迴避，說不清楚的政客。王建煊以參選總統的身分對統獨做了清楚表態，引發出幾個問題。

第一、一個民主國家，對於國家未來的方向，不該是隻能談獨，不能談統，也不該是談獨就是愛臺灣，談統的人就被貼上投降派的定義。王建煊一生愛臺灣，他高聲談統，應可撕去「主張統即賣臺」的標籤。

第二、目前兩岸關係的核心問題是主權歸屬，在臺灣的人民也都接受兩岸治權是各由其政府管轄，兩岸爲分治關係。因此，統與獨討論的都是兩岸主權的最終歸屬問題。

「獨」是指臺灣或中華民國的主權與大陸的主權不再有關係，整個中國內部的兩個政府的內戰已經結束，臺灣或中華民國與大陸已經是兩個互不隸屬的國家。「獨」可分成臺獨、獨臺（華獨）兩大類。在形容用語方面，還有所謂的「天然獨」等。

「統」是指從目前兩岸各擁有對整個中國的主權，到最終雙方的主權從重疊到合一。「統」也有分：有以速度分爲「急統、緩統」，有以是否用武力分爲「和統、武統」，也有以主體性分爲「合統、被統」。

第三，統獨目的之異同。「獨」更強調臺灣的排他主體性，視中華民族爲「他者」；而「統」則更強調兩岸爲同文同種，應共同爲「振興中華」或「民族復興」而努力。「統獨」目前在臺灣的交集是「保臺」的訴求。

在「保臺」方面，人民已經給了民進黨這麼多年了，既看不出抗中有保臺的本事，又看不到有獨立的打算與能力，唯獨聽得到看得到的，就是透過抗中保臺不斷掏空臺灣，將臺灣內政搞得亂七八糟，道德淪喪。保臺成爲保綠、保民進黨權貴的榮華富貴。

王建煊的參選，如果能夠帶動「獨」或「統」的方法論進行討論或辯證，即如何做才能達到獨或統，那就更有意義了。希望2024年大選，能夠包括兩個方法論的討論辯證。一是和與戰的選擇，並帶出「創造和平」或「戰爭能勝」的方法論辯證；一是統與獨的選擇，並帶出「和平統一」或「和平臺獨」的方法論辯證。（作者爲孫文學校總校長）