旭日之丘／讀書心得：告密者

圖、文／毛毛牙

這本書，在我的閱讀體驗裡算是很特別的一本，一來我一向討厭看商業書籍，但我又對社會制度之類的書非常感興趣，而這本書，正好從社會層面切入我通常不感興趣的商業議題，而且還有諜報小說的包裝。

何況這還是實際發生的真實案例，當年新聞沸沸揚揚（因爲我很注意數位相機的訊息，特別是Olympus開發的m43系統），所以看起來特別興奮。

說起來很巧，前幾天我才寫過一本「神總是微服出巡」的心得，裡面剛好提到商場上一些很扭曲的價值觀，不過那還不致於算是非常可惡，但這次的故事可就很不一樣了，因爲犯罪規模驚人。

基本上是這樣的，因爲泡沫經濟發生，大公司爲了維持帳面上公司經營數據好看一點，所以偷挪了一些錢去做些投機事業，想要撈一筆之後再拿回來補。

哪知道越補洞越大，然後就這樣一路補下去，補到虧空一千三百億日圓之譜，偏偏整個公司高層與財務部門裝聾做啞，想要裝做沒這回事，藉以維持股價，直到新任總裁，一個外國籍的，非日本文化出身的麥可．伍德福特接任總裁，然後有員工偷偷爆料給記者爲止。

說到這裡，就不得不說一下日本獨特的商業文化了，或者說，整個日本的文化都這樣，也就是對個人的極端壓抑。

其實這一點有太多人提出反省了，別說外國人，田中芳樹就成天在罵這點，雖說團中的觀點很有問題，因爲他認同中國式的價值，可是中國是的價值一點也沒比較好，因爲這同樣是從儒家思想演變來的，一種人吃人的骯髒文化。

中國式的價值觀，是一種奴才式的價值觀，與日本的個人壓抑沒太大差異，關鍵只在於，日本式的個人壓抑採取的是社會壓力，但中國式的卻是獨裁式的，壓力來自於優勢階級。

當然，日本式的社會壓抑，也是有優勢階級在領導，但至少輿論還是有一定份量的，只要輿論覺醒，就足以挑戰威權，但在中國，你要挑戰的則是國家機器，在中國是坦克車，在臺灣則是推土機。

這種「大衆」的社會，最容易產生霸凌的環境，別說日本學校霸凌嚴重，社會性的罷凌其實早就到處蔓延了。

比方說當大家爲了大埔事件義憤填膺的時候，很多人還在幫惡質政府幫腔，甚至其言行比政府還要惡劣，充分以霸凌弱者的行爲，來展現自己身爲奴才的身分。

本書就是如此，大黑手菊川打算隻手遮天，底下自然不缺鷹犬效勞，於是對公司經營提出質疑，並且打算改革的伍德福特反而被「集體壓力」趕出公司。

這種壓力甚至擴及媒體，因爲媒體需要廣告，或者說，媒體的股權本身就被企業掌控。

臺灣不也是如此？很多企業出包，媒體的報導完全是雷聲大雨點小。反觀某些公司，沒多大問題，卻被媒體瘋狂修理，甚至，連公部門或消基會也插一角。

只要比較一下媒體篇幅，就知道其中有鬼。我說的不是別的，就最近統一跟義美的例子。

又或者中資媒體如中國時報，平常對中國歌功頌德不斷場地錯誤價值觀欺騙臺灣人，等到被中國修理了，也只敢叫個兩聲，然後繼續當奴才。

但身爲英國人的伍德福特哪有這樣好打發，普世價值之所以叫普世價值，正因爲他不能被打折扣。偏偏中國人很愛說的理由--「國情不同」，日本人也愛用。所以日本那套封閉的市場規則，這次踢到鐵板。

說實在的，日本的企業文化，這幾年也看過不少在日本上班的臺灣人抱怨過，那的確像是另一個世界。當然，日本式的作法，曾經創造日本經濟奇蹟。但那就像當年的臺灣經濟奇蹟一樣，其實是犧牲了廣大上班族羣而獲得的。說實在的，一點也不值得驕傲，因爲犧牲一堆人只爲了拱幾個人出頭，這種事情根本沒什麼困難的。

日本曾經是上班族是殺率最高國家，曾幾何時，臺灣也成了全世界工時最長國家，而且福利還更爛。

這就是濫用「國情不同」當理由而扭曲普世價值的後果。

大家不妨看看關廠工人連線的訴求，以及他們當初發生了什麼事情。

日本曾經是經濟犯罪者的天堂，現在，臺灣與中國已經取代了這個地位，而且甚至還變本加厲。畢竟，在臺灣，只要有黨證，然後與中國勾結，隨便A個百億都不會有事，還能跑去中國吃香呵辣，甚至對臺灣指指點點勒！

只能說，臺灣的公司，這類案件絕對不會比較少，但何時纔會有個良心員工出面揭發呢？政府有能力調查嗎？或者政府本身就是共犯結構（黨證結構）？而輿論呢？畢竟，臺灣媒體也幾乎都是紅車輪牌的啊！

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原載於旭日之丘