儀徵東方鴻：構建自我的圖騰

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【名家簡介】

東方鴻，本名瞿永貴，揚州儀徵人。1991年在恩師常集和與劉範仙兩位先生的啓蒙下自學中國畫。作品曾獲“第三屆全國中國畫展”優秀獎（最高獎），“首屆中國山水畫藝術雙年展”優秀獎(最高獎)，“2008年全國中國畫展”優秀獎（最高獎）等獎項。現爲中國美術家協會會員，儀徵市美術家協會主席，儀徵市政協委員，儀徵市政協書畫會副會長，儀徵市新聯會副會長，儀徵市美術名師工作室領銜專家。

△絲路之夢——關山蒼茫

△絲路之夢——壯懷激烈

△絲路之夢——歲月流響

△致敬傳統——夜月徜徉

△絲路之夢——文明輝光

△絲路之夢——跫音鏗鏘

■古玉/文

“藝術的本質是什麼？何爲藝術出發的原點和方向？”對於這樣的問題，不同的藝術家有着不同的答案。那麼，山水畫家東方鴻的答案又會是什麼呢？

近期再見東方鴻，他一如既往在累積着他的“絲路之夢”畫稿的厚度與作品的深度，並一如既往地捧出一堆新作徵詢建議。“絲路之夢”是他精心創作並打磨了十來年的工筆山水畫系列“工程”，他力求用雄渾的西部山水，勾連起超越時代的文明印記和千載不移的創造偉力。這個視角獨特的系列創作爲他收穫了不少全國獎項，也讓他早早跨進了“國字頭”的美術家隊列。不過，這些不僅沒有讓他駐足，他卻越發地鑽進他的“黃沙大漠”勤奮筆耕了。於是，那天我和他有了以下的問答。

問：“你每天都在大量做這些看似重複的功課，有必要嗎？”

答：“我相信勤能補拙，我也想用這種最單純的方法產生的動力，來激發自己的創作熱情和創造潛力，砥礪自己的創作思路和表達能力。”

問：“這個時代審美潮流變化太快了，比如中國畫大展的評審機制今年就有很大的轉變，中國畫的寫意性再次被推出。又比如，去內容化的視覺潮流越發讓造型表達顯得式微。這種變動不定的時代審美和評審標準會不會對你的圖式表達有影響？”

答：“沒有影響。強調寫意性不代表是否定工筆畫。不管審美潮流是什麼以及畫什麼怎麼畫，我相信只要作品有立意，畫面表達得足夠到位，就一定會有人看到它認可它。”

問：“不可否認，在這個各自爲大、衆說紛紜的時代，藝術的評審標準太重要了，它決定了時代的審美高度與精神指向。高屋建瓴的審美標準缺失，評選機制就會變化無定，這也會導致創作者的跟風與迷失。不是嗎？”

答：“我不這麼看。我認爲就像藝術是爲大衆服務的理念一樣，藝術審美也要站在百分之八十的大衆立場。失去了這百分之八十的大衆參與，藝術創作也就失去了它的社會價值。”

問：“你的西部山水視角太宏大了，如果你硬是要在這樣的廣大空間裡表現精細的人文訴求和時代的場景，太難了。是不是把你那種大到虛空的視角，縮小到能有具象表達的某一個點或某一個局部上呢？”

答：“我不知道未來我會不會改變角度和方法。但是，直到現在，我就想表現亙古洪荒的生命緣起的景象，西部山水太符合我的理解和想象了，自從見到它，我就明確了我的方向。同時，這個時代激情澎湃的脈搏也啓動着我的人生夢想，絲路夢也是我的夢。”

東方鴻的“絲路之夢”幾乎與他的西部山水畫同時起步，那種沙漠駝鈴的遼遠，黃沙漫漫的神秘，邊塞關山的雄壯，長河落日的綺瑰，都讓他流連沉醉。而西域曾經創造以及未來承載的人類文化財富，更是他想鏈接的精神能量。他用身心跋涉、親歷了幾千個日夜。每天晚上，他斷然地從生活和生計切換到精神與內心，一筆一筆構築着他的古老夢境，一幅一幅呼喚着跨越時代的精神夢想。十幾年如一日，不管繪畫的潮流和市場轉至哪一方向，他依然故我地在他的西部廣闊時空裡傾心用力徜徉流連。儘管深曠的時空難以聚焦他心中的時代敘事，但他依舊尋找着一種兼美的邏輯，孜孜以求，鍥而不捨。讓人彷彿看到了希臘神話中的西西弗斯的影子。只不過，與受罰而推石頭上山的西西弗斯註定失敗的結果不同，來自於自願構築精神之所的東方鴻，卻在一點一點地成就着自我的精神圖騰。十幾年的砥礪，他的山水之境日漸豐滿，他的筆墨修養日趨穩健，他的精神之境也漸漸由虛轉實。這個“實”，正是東方鴻的生命之質，非關繪畫，非關山水，非關利益，非關得失，只關乎自我生命由始至終的態度和過程。

此刻，再回到“藝術”之思，“藝術”或者繪畫，也就不再是寫實與寫意，傳統與現代，技術與性情，西方與東方，現象與本質等二元對立的迷局了。儘管“藝術”的理論定義有其隨時而變的不確定性，然而人類以情感和想象把握世界的這一特殊方式，確實是包括文學、繪畫、音樂等在內的所有“藝術”的核心。

追問生命意義，構建生命圖騰，抵達自我精神棲息之境，這應該是藝術的出發地和目的地，也是東方鴻的繪畫邏輯和實踐的一種有益啓發。