中時社論》污名化宗教交流 綠版文革上演

中國時報社論

賴清德總統日前在臺中無極三清總道院表示，兩岸宗教交流「自己出錢，不要被招待」，不要被對岸「拐」去，不然會影響國安。兩岸交流的確具有政治性，歷屆政府不分藍綠也提醒民衆赴陸勿觸國安法網，但像賴清德這樣用「不要被拐」、「不要被招待」等庸俗語言，污名化兩岸宗教交流，實在太不瞭解宗教的本懷。

宮廟只許親綠 信仰霸凌

賴清德此言，不只針對兩岸宗教交流，而是對所有兩岸民間交流發出警告。意思是，臺灣人去大陸，只要滿足兩個條件：一是大陸主動邀請，二是陸方承擔食宿接待，都算被對岸「拐過去」的統戰活動。臺灣人若涉足此類活動，就意味着會被列入「第五縱隊」的高風險名單，進而被國安單位盯上。按照這個標準，大陸舉辦的兩岸研討會、論壇、夏令營、實習營隊，全數被政府視爲統戰，無一倖免，最終就是兩岸停止交流互動，回到動員戡亂時期。

相比民進黨過去只針對國共、海峽論壇等特定活動，對其他兩岸交流則是樂觀其成、不做爲難，到了近兩次大選，民進黨政府對兩岸交流製造的寒蟬效應驟然升級，大陸臺商餐敘、村裡長登陸參訪都被上綱上線到國安案件，對岸接待單位官員的一句「兩岸一家親」，就能寫入檢方起訴書，對岸邀請方承擔的食宿費用更被視爲賄選證據。

民進黨對兩岸交流的態度，其實是「鏡中我」效應作祟。近年來歐美政要來臺拜會高層、發表挺臺演說，如過江之鯽，多數是民進黨政府外圍智庫、團體邀請，高額出席費、食宿招待費均由外交部或附屬機構豪爽埋單。按照賴清德的標準，民進黨誇誇其談的「國際挺臺連線」，不正是政府用公帑「拐」過來的「統戰對象」嗎？民進黨把自己角色代入中共，當然要給兩岸交流架設天羅地網。

賴政府選擇兩岸宗教交流作爲「出頭鳥」，顯然有備而來，箇中原因之複雜，或許超出想像。今年6月，民進黨中國事務部發表研究報告，指控大陸透過宗廟滲透臺灣，報告認爲：只要某間宮廟所在區域選民投票顯著傾向國民黨，或支持反美豬公投，該間宮廟就被視爲「染紅」。相信這篇報告是賴政府將反宗教統戰提上優先議程的原因之一。

這種研究看似有數據支撐，還登上國際期刊，但只要仔細思考，就知完全脫離現實，經不起推敲。選民投票傾向「親藍遠綠」，最主要原因還是民進黨政府施政做不好，當然也包括各種其他因素，但刻意突出宮廟角色，並與兩岸宗教信仰交流連結，顯然是「先畫靶、再射箭」，自己先戴上政治有色眼鏡看宗教、看宮廟，纔會得出所謂「紅色媽祖」、「藍色關公」等荒謬結論。

鼓動民衆檢舉 人人自危

巧合的是，就在民進黨中國事務部推出「宗教統戰」報告前後，坊間流傳時任海基會董事長鄭文燦積極穿梭奔走，希望藉兩岸宗教交流打開局面。如果對照後來鄭文燦被檢調數度約談、羈押的事實，不禁令人背脊發涼。這說明，綠營內部本就有一股力量，不排斥透過宗教交流改善兩岸關係，而賴清德政府對兩岸宗教交流開鍘的背後，既有抗中意識形態考量，更有暗潮洶涌的權力鬥爭。

無獨有偶，內政部日前配合高層執行「反宗教統戰」工作，正在調查一樁兩岸道教交流活動，而來源居然是「接獲民衆檢舉」。可見，不光有大陸開設《懲獨22條》檢舉信箱，民進黨政府也在鼓勵綠營支持者檢舉「第五縱隊」，不僅「抗中警總」復辟，更惡劣的是，連宮廟、宗教團體都可以成爲被檢舉對象，導致人人自危，足見在政治力介入下，臺灣社會的信仰霸凌就在當下。

宗教信仰是兩岸最重要的連結，媽祖、關公、保生大帝、玄天上帝等神祇全都來自大陸。兩岸最早的團體互動也是媽祖回孃家，宗教交流是兩岸情感最深的一環。民進黨常常用中共無神論、文革毀滅寺廟作爲理由，來質疑兩岸宗教交流的必要性，以論證宗教交流只剩統戰功能。

然而無比諷刺的是，當民進黨認爲「宮廟只能親綠不能染紅」、號召民衆檢舉「宗教統戰」，並將宮廟作爲戰時火藥庫時，當代「綠版文革」恐掀起狂潮。