周偉航／阿嬤，爲什麼妳總要把我喂成神豬？
▲現在無論人或動物，只要外型圓滾滾、胖嘟嘟都會說是「阿嬤養的」。（圖／視覺中國CFP／示意圖）
近期有許多過胖動物的組圖在網路流傳，標題都是「阿嬤養的」，頗能讓人會心一笑。多數人的阿嬤，好像總覺得兒孫輩會營養不足，一見面就拚命的「餵食」。許多人因此而打趣的說如果這類阿嬤有養狗、養貓、養老虎，大概也都會養成巨胖型的卡比獸了。
而已爲人父母者，則會聯想到另一種類似的現象，但不是和吃相關，而是和穿着有關：阿嬤總是怕小孩着涼，常讓兒孫穿了過多的衣物，反而害小孩快中暑。有醫師形容此類狀況爲「有一種冷，叫做阿嬤覺得冷」。
雖然多數人認爲這些阿嬤的行爲有點過頭，但大家也都能體察到其中濃厚的溫情，不忍苛責。而且就算這種行爲有道德上的錯誤，通常都是小錯，只要相關人等沒有意見，稍微提點正確做法即可，不需要過度批判。
不過上述兩種比喻之所以能引起廣泛共鳴，就代表類似現象十分普遍。我認爲這代表臺灣社會存在一個結構性問題，尤其這結構性問題遠比「過胖」、「過熱」還要值得大家的關注。
若要談論這個結構性問題，就得先反問：爲什麼阿嬤總會覺得你冷？會覺得你餓呢？
有些人主張，阿嬤這些長輩們因生於糧食匱乏的年代，所以特別在意吃得夠不夠、好不好。再者老人家的新陳代謝、血液循環通常不佳，所以體感溫度比常人要低，常覺得冷。正因爲他們自己有過這些感受或經驗，又對你有滿是關懷之意，當然就會得你「可能」也餓了、也冷了。
也因爲這些理由皆出於「主觀感受」，於是有批評者主張，阿嬤們因爲處理訊息的態度過於陳舊，且行爲不對應他人需求的機會很高，所以在科學昌明的現代，我們不應該那麼依賴「阿嬤的直覺」。
尤其當阿嬤把自己的需求看成是年輕人的需求，往往就無意去解決年輕人真正的困擾，這種思考模式反而會造成年輕人進一步的生活壓力（也就是真正的問題沒解決，又多出要吃、要穿的壓力），算是世代衝突的一種呈現。
但我認爲這狀況應該反轉過來思考。阿嬤當然不會是白癡，精明的長輩多得是，他們之所以「殊途同歸」的展現出類似的行動，除了主觀因素外，還很可能有社會結構面的「推力」。
究竟是什麼推力呢？其實就是她們表面上受到尊敬，但女性長輩因爲能掌握的資源相當有限，一般來說只有食物和衣物而已，因此她們只能在這兩方面擠出一切所有，來展現她們對晚輩的關愛。
反觀男性長輩有些能提供子孫工作機會或事業人脈，甚至有些會大氣的給車、給房，但就算是掌握家中帳本的女性長輩，在調度這些資源方面通常沒有決定權。相較於男性長者所擁有的資源，女性長者擁有的實在太少。
▲因爲多數阿嬤長期掌管家人吃與穿的需求，所以就會習慣性的只關心生活中的食與衣是否足夠。（圖／視覺中國CFP）
這當然是受到過往性別歧視的影響。當女人被趕到廚房或曬衣間，這類男人不屑涉及的場域便會成爲她們擴權的重點。男人的決定若在「住、行、育、樂」，女人就會想辦法在「食、衣」部分生出變化。
例如逢年過節時的大桌菜，就這麼成爲阿嬤們證明自我存在意義的重要戰場。表面上是熱鬧豐富，但這種豐盛，是由長時間、多方面的冷清淡薄所逆向形塑出來的。由此看來，阿嬤們的處境確實可嘆，而他們拚命灌食下一代的熱情，也就不應再推卻。
如果這種現象確實是需要被解決的問題，或這個歧視的結構有必要打破，那我們就應該思考真正有用的行動爲何。因爲表面上的否定或拒絕，很可能會讓阿嬤的處境更惡化（少數可以掌控的關愛行動也被否定）；一律接受呢？阿嬤可能會一直喂下去，你就算拚了命吃光，阿嬤可能還是會因爲無法供應你的「龐大需求」而感到自責。
若要「治本」，應該直接改善阿嬤「資源不足」的處境，讓她們擁有更多、更廣的資源調度權力。但這很有可能不是晚輩能做到的，需要「阿公們」的主動意識與配合。
所以應該「教育」長輩呢？其實政府還真有類似方案，就是訓練「公嬤」、「爺奶」成爲合格保母（擁有證照），讓他們學習合於當代標準的養育知識。然而，在基層實際訓練「公嬤」、「爺奶」的講師表示，許多受訓長輩的「執念」相當強，不太願意接受科學新知與現代價值觀。
連專家都搞不定了，那還能怎麼辦？我的建議是，阿嬤們除了資源有限外，其實更大的問題在於她不太清楚你的真正需求爲何，特別是還有什麼地方是她可能幫得上忙的。這就需要和她充分溝通，讓她知道兒孫除了餓與冷之外，還是有某些她的能力可以涵蓋的部分。
有些需求其實用不到什麼資源：像一些母語用詞不會念，或是有關阿嬤生活時空的資訊。這類互動可能對兒孫有具體幫助，至少也可以分散或轉移阿嬤們的注意力，讓她不會這麼集中在吃和穿上發功。
或許你早已發現，正是因爲少了溝通，她們纔會企圖以餵食和添衣來與你重建聯繫。這是種無奈，但換來的也總是無奈，還有一身的肥肉和外套。多溝通吧！讓她瞭解自己能做的事，其實還有很多很多。
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●周偉航，筆名人渣文本，經營粉絲專頁「特急件小周的人渣文本」，輔仁大學哲學博士，專長爲倫理學，曾從事政治公關工作，目前爲時論專欄作家。本文不代表公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net