多維TW／「臺灣夢」究竟靠誰？

文／公孫策　圖／多維TW提供

兩岸和平統一似乎愈來愈遙遠了。造成這個局面是由於兩道相反力量的拉扯：一是蔡英文對馬英九兩岸作爲的「不過正無以矯枉」，另一則是北京方面爲了打擊蔡英文采取的「飢餓策略」。

同時，臺灣距離「獨立」也愈來愈遠了，因蔡英文對「真獨立」無想法更無做法，想要脫離中國，變成更傾向美國，不僅會遭到中國的拉扯，而且，還碰到川普當選美國總統。突然間，一切都變得不確定。

在這種情況下，臺灣的可行選擇是增強自主性。過於依靠大國從來就不是「自主之道」，更難以真正實現「臺灣夢」。自主之道必須上下思想一致，至少相對多數人的思想一致才行。如當年孫中山搞國民革命，必先求國人的思想統一。可是今天台灣內部完全沒有思想領導，瀰漫在這個島嶼上的是一片虛無，對每一件事情都是嘲諷、冷漠，比較好的反而是反對（至少有立場），而如此情況怎能前行？用「文青」的語言說，臺灣的「統/獨」其實是「中國夢」與「美國夢」，而且「同夢」的人還因各自「異牀」而相互踢踏。《韓非子》的寓言：一個鄭國人要去市場買鞋子，先量好了自己的腳，將尺度擱在座位旁，卻沒帶出門。到了市場，才發現忘了帶那個尺度，於是轉身回家。旁人問他：「你爲什麼不用自己的腳試一下鞋子大小呢？」那人說：「我寧願相信尺度，不相信自己。」

以前看此寓言，總認爲「古人真有那麼笨嗎？現代該沒有這種人了。」然而，看到時下的統獨爭議，乃啞然失笑：那些人可不就是嗎？

主張臺灣獨立，口口聲聲「臺灣已經是一個主權獨立的國家」，卻將「臺灣獨立」的基礎建築在《臺灣關係法》「對美軍購」「（解放軍攻臺）力撐72小時即可」。可是蔡英文跟川普（Donald Trump）通上了電話，當川普說出「美國不必拘泥於一箇中國」，卻又憂心忡忡，深怕成爲「棄子」，那不都是「寧信度而無自信」嗎？而那個「度」還是美國人給的。更明顯的是「一箇中國」：獨派人士始終反對「一箇中國」，但是每當美國「堅持一箇中國」時卻俯首接受，這時候完全不記得「一箇中國」是北京給美國的「尺度」。簡單來說，同是一個「一箇中國」，獨派可以接受美國的「度」，卻忘了自己的「足」！臺灣地小、人少，又夾在大國中間，如何才能「真自主」？春秋戰國的秦國是最好的例子。

西周分封諸侯最多達1,800多個，秦卻不在其中，而只是周王畿內的一個「附庸」。直到犬戎攻進鎬京（周的都城，在今西安市內），周平王東遷，西垂大夫嬴開派軍隊護送，平王於是封他爲諸侯，成爲秦襄公。秦國始終被東方諸侯歧視，直到秦穆公尚賢禮士，國富兵強，成爲春秋五霸之一。進入戰國後，秦孝公，有心振作，於是就下求賢令，招來了一位曠世奇才：商鞅。商鞅在秦孝公全力支持下，變法圖強，秦成爲戰國第一強。

秦國的歷史給臺灣什麼啓示？

不喜歡「附庸」這種「矮化名稱」，光是口頭抗議是沒用的，得拿出自己的實力，自然有一天會有更大的自主性。更不必爲國際社會排斥你而忿忿不平，但必須「尚賢禮士」才能讓如纔來歸，羅致得到人才，方得以自強。

此時此刻，川普剛上臺，華府跟北京還在互探虛實，其實這是臺灣最好的機會。如果還是「等待大國關愛的眼神」，等到華府跟北京「搞定」，他們一旦訂下「尺度」，臺灣又沒有施展空間了。