馮光遠／推動同志平權，受益的也許就是我們的下一代
文／馮光遠
1981年，我最好的朋友A要我去華盛頓跟他見面，我開了幾個小時的車子，去了他與妹妹合租的公寓。那天晚上，在他的房間，他跟我講了他的「秘密」，還刻意將收音機音量擰高，怕他妹妹聽到。
「光遠，我是gay。」八零年代初在美國，對於成長在臺灣的我們，一個出櫃，一個接受，老實說，現在回想這事，我們都挺驕傲的。
A跟我初中同校，高中同班，大學一個文化一個輔仁，也是經常混在一起。當時，也許我對同性戀不是那麼理解，可是我知道A的爲人，我想這是爲什麼能馬上就接受他的原因。
那晚開始，我努力做功課，讓自己在同性戀議題上不再陌生；在結識李安之後， 更從電影的角度切入這個議題，與李安合寫了「喜宴」。於李安而言，這片子是他從此躍進國際影壇的大片，其成就不僅在藝術，也在票房上證明同志主題的被接受；於我而言，這是對老友、對同志平權運動的一個交代，屬於人權的範疇。
多年了，我一直認爲，同志平權運動在臺灣已經是基礎穩固的運動，可是這一陣子的發展，我知道並不盡然，恐同、反同的勢力集結，藉着我們熟悉的社交媒體鋪天蓋地地釋放各種錯、恨、假資訊，讓多元成家這種在文明進步國家早就是理所當然之事，再度捲進一灘渾水裡，如果我們要讓臺灣成爲亞洲第一個立法支持同性婚姻的國家，我們要注意這些反對者的聲音。
▲臺灣同志遊行，黑白影像中的彩虹旗。（圖／記者周宸亙攝）
因爲，進步的自由派思潮，遇上大舉反攻的保守力量以致陰溝裡翻船，這個現象，幾個星期之前，在美國的大選裡已經活生生上演了一次。識者以爲，希拉蕊之所以在媒體普遍看好的情況下落敗，就是因爲主要媒體忽視了許多平常沒有發聲管道的一羣人，他們造成了自由派無可挽救的結果。
臺灣支持多元成家的人民，根據民調是佔多數的一方，然而，我們不希望在多元成家這個議題上，美國此次大選的結果，在臺灣重新上演一次。
從反對多元成家族羣發出來的論調，讓我們發現，這批人基本上還是把LGBT族羣的存在，認爲是「一種選擇」，而不是基因使然，我覺得會有這樣的認識，是因爲我們的教育出現了問題。而教育，一方面來自學校，另一方面來自生活。
學校教育在同志議題上落伍，這我們一點都不奇怪，因爲不要說性傾向的相關教育，就算尋常的性教育，我相信在教育系統裡，都是被忽視的。一個最好的例子就是，當臺北市長柯文哲在質詢時被問到在校園推廣婚姻平權時，他竟然說，「如果在學校推廣同志教育，我就有意見。」
他當然有意見，因爲他就跟大部分恐同、反同的民衆一樣，根本不瞭解LGBT是怎麼回事，「同志就是反自然，怪怪的」。不過老實講，從2014年他在臺北國際書展與作家小野對談時表示，「多元要看多元到哪裡？人和貓貓狗狗可以共組一個家庭嗎？」的人獸交論調，到今天還懂得在市政府懸掛（雖然我相信他心不甘情不願）彩虹旗響應同志大遊行，柯文哲不是說沒有進步。
▲響應同志遊行，北市府升起彩虹旗。（圖／記者陳家祥攝）
當然，這個進步，對一名醫生來講，其實是很丟臉的，因爲早在1973年，美國「精神病學協會」就把「同性戀」從「精神不正常」的章節裡刪除；1975年，「美國心理醫生協會」也公開發表聲明支持此決定。四十多年前，這些新觀念就已經載入文獻，想不到一個醫生背景的市長，多年之後還是活在他自己的性別認識裡，可悲！
柯文哲抗拒在學校教育裡推廣與同志有關的教育，他應該是以爲，一個小學生或中學生上了這些課，就會「變成」同志，這種邏輯，用搞笑的方式來講他好了，柯文哲他因爲曾經上過「醫學」相關的課，結果「變成」醫生，所以我們不要去怪他有這種邏輯。
其實在上個世紀九零年代初的紐約，我就看過與「同志平權」有關的教育新聞。當時紐約市的教育局，在小學低年級的課本里，加入了「我有兩個媽媽」「我跟兩個爸爸住在一起」之類的教材，其目的，就是希望藉着教育，讓小朋友從小認識，人類的性傾向固然主要是異性戀，不過既然LGBT也佔一定比例，所以我們這個社會上定然會有許多家庭是由同志組成的，這是我們生活裡不可忽視的事實。
所以如果小朋友在這類的家庭成長，身爲教育單位，當然要照顧到他們的需要，不能讓他們生活在被歧視、漠視的環境裡。當時我看了這則新聞，覺得，人家紐約市的教育局，不會因爲一些主其事者，本身佔據着性傾向裡較多數（即異性戀）的位置，便自以爲是地去評斷居少數的一方存在的價值，反而處處爲居少數的一方設想，難道，讓小朋友自小培養「同理心」，這不就是教育者的工作？
今年七月，洛杉磯時報報導，新的學期開始，加州的小學、初中、高中課程裡，都將有不同程度與LGBT相關的內容，如小學四年級的課本里，就將教導小學生關於五零年代美國同志平權運動的萌芽，以及七零年代迄今，加州的同志平權婚姻法及任教法的奮鬥過程。
▲臺灣同志遊行。（圖／記者賴映秀攝）
學校教育固然要緊，可是我認爲，日常生活當中的耳濡目染，纔是同志平權觀念要普及的話，最重要的一種手段。要消除對LGBT的污名，再也沒有比衆多同志以他們的日常生活做示範，讓尋常人瞭解，LGBT族羣除了性傾向與異性戀族羣有異，其實，他們在各種議題上的立場，他們秉持的各項價值，根本就跟你我無異。
我常常在跟朋友聊同志平權時講到，如果我們這個社會，LGBT族羣在「身教」上能夠跟我曾經生活了十多年的美國一樣，我們今天在平權的工作上遇到的阻力也許會小很多。
在美國，從1987年10月11日，七、八十萬人蔘加了首都華盛頓的同志平權大遊行之後，同志紛紛出櫃，這當然是一個很嚴肅的選擇，某些家庭、職業、宗教背景的人，更是會經歷很痛苦的過程，可是從那次大遊行，「看見同性戀」的概念廣爲發散，於是次年的10月11日，LGBT平權運動份子，將其訂爲「全國出櫃日」（National Coming Out Day），一個具象徵性的日子正式公告周知，這絕對是讓美國同志平權運動更加有力量的一個重要分水嶺。
今天，美國人每天在電視上看着「艾倫愛說笑」的女同志艾倫狄珍妮（Ellen DeGeneres）耍寶，她讓大家生活充滿歡笑；多次主持奧斯卡、東尼獎，公開出櫃的Neil Patrick Harris，廣受歡迎，觀衆不但欽羨他的才氣，連他經常開同志玩笑這件事，也都成了泯滅同志歧視於無形的機會教育；更不要說在美國娛樂文化裡佔據重要地位的「週六晚現場」（Saturday Night Live），早就把LGBT玩笑融入日常搞笑裡。
當一個族羣不再介意被開玩笑，不再動輒玻璃心碎滿地的時候，我們知道，更多的LGBT將更陽光，更清楚誠實作自己的快樂，於是更加樂意將自己的人生與親友共享。
很多時候，我們不介意（或經過一個過程之後接受）我們的親人、朋友是同志，因爲我們理解他們的爲人、品格，如果今天有人因爲知道了LGBT親友的性傾向而搥胸頓足的話，那是這個人的問題，不是他LGBT親友的問題，需要被教育的，是這個以爲世間只有異性戀這一種性傾向的人。
真的，敞開心胸，身爲一個異性戀者，你纔會發現，原來周遭有這麼多LGBT的親友，所以我們一定要捍衛他們的幸福、人權，因爲就以最自私的角度來談「推動LGBT平權」吧，當哪一天，這個族羣受到平等對待的時候，我們怎麼知道，那一天，受益者當中，沒有我們的子女、孫子女、孫孫子女？
▲同志遊行，時代力量現身凱道力挺。（圖／記者陳家祥攝）
●作者：馮光遠，記者、作家、編劇、攝影及劇場工作者，以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net