開會放PPT時，不小心打開了電腦裡收藏的“小電影”，然後...
繼「糊弄學」之後，胖編最近又挖到了一個有趣的豆瓣小組——社會性死亡。
別問胖編爲何總是能挖到“奇怪的寶藏”，在帶領大家漲姿勢，開眼戒這件事上，胖編始終如一，從未變心，不容置疑。
作爲當今互聯網上的流行熱詞，「社會性死亡」並非像其他網絡熱詞那樣源於網友們的段子調侃，而是出自美國作家托馬斯·林奇《殯葬人手記》一書。
在書中，托馬斯·林奇對「社會性死亡」進行了這樣的劃分和解釋：
而親友和鄰居所共同知曉的死亡，叫做“社會性死亡”。
只有當一個人經歷了“社會性死亡”，他纔算是真正歷經了死亡的全過程。大概意思是：當與你相關的社會成員認可並且習慣了你的消失，“個體”纔算是迎來了它在社會上的終結。
然而，這個既嚴肅又充滿哲學意味的學術詞條，在當今的網絡文化語境衝擊下，從原本宏大而深沉的層面，逐漸演變成一場接地氣的詼諧自嘲狂歡。而“尷尬”，則成爲了這場狂歡的籌碼。
作爲當今在年輕羣體中流行的網絡熱詞，「社會性死亡」並非指沒有靈魂地活着，或是死後被大家遺忘，而是用來表示在公衆（除去親密關係的人）面前出醜，已經丟臉到無法見人，強烈希望此時此刻地上就有個洞能鑽進去的程度。
常常用來形容一個人經歷過極度尷尬的事情後，無地自容到只想當場去世的狀態，與另一個網絡熱詞「公開處刑」相類似。
用魯迅的話來說就是：“有些人活着，但他已經尷尬致死了。”
在豆瓣上，這個今年3月剛成立的「社會性死亡」小組，在短短半年內已經聚集了超過20萬的成員。
成員們自稱“屍體”，與大家分享着各自的“死亡現場”。隨便翻一翻該小組的帖子，慢慢你就會發現，人類很難不把快樂構建在別人的痛苦尷尬之上，由此也充分印證了“人與人之間的悲喜並不相通”的真理
“當來到校門口，自信滿滿地在老師和同學的注視下，從書包裡掏出鮮豔的紅領巾，準備莊嚴地戴在脖子上時，看到老師的眼睛瞪得像銅鈴，低頭一看，手裡拿着的正是姥姥鮮豔的紅內褲，恍惚幾秒後，迅速塞進書包，逆着人流跑向校門口的小賣部買紅領巾………”
在小區門口等車，然後司機來了，我一上車師傅就開口說：哇~好香啊~
我內心暗爽美滋滋，心想美女當然是香的，還順便低頭聞了一下自己今天噴的香水，假裝羞澀地回了師傅一句：是嘛~可能是我的頭髮吧~我新換的洗髮水~
然而師傅彷彿沒聽到，繼續說：真的好香啊，你帶了便當嗎？
我(依然沒有醒悟)，回答到：沒有啊~ 可能就是我的頭髮吧~
司機(還是沒接話)，然後探出頭四下看了下，異常興奮地說：啊~我聞到了，就是那家鴨脖吧！！太香了啊！！
我猛然醒悟！！那可不就是那個飄香十里的鴨脖嗎？(那家鴨脖確實是很香)
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