史話》專欄反響／富爭議性的張憲義事件（陳大權）

50萬元金圓券。（圖／翻攝自Dcard）

由張憲義事件引申出以下幾個問題：1、臺灣爲什麼要製造原子彈，2、未來原子彈使用的對象是誰，3、它對臺灣未來的安全會否構成威脅，4、爲某些人口中叛徒的張憲義說幾句話，5、爲什麼沒有人敢站出來維護民族大義阻擋美國片面的行動。

猶記得上世紀的某一天，新聞報導中得知國際知名核物理學家吳大猶博士回到臺灣，之後不久坊間傳出吳大猶博士以從政略與戰略，兩者的立場都不宜研製原子彈爲由，委婉地拒絕了蔣總統的請求，蔣總統當時給予吳大猶博士的承諾是，不製造原子彈，僅及於和平用途，之後，國府不再提及研製原子彈，甚至連核研所的成立都諱莫如深。直到1972年來美，朋友們於接風餐桌上談到蔣夫人居美期間，常被美國民間人土邀請演講，她在講演時每每敦促美國政府用原子彈轟炸中國大陸，引起美國社會的反感，現在已不再出現於美國社交場所。

上述兩個不相銜接的片段，若將之銜接起來，便不難發現，國府領導人從未放棄原子彈的研製與使用，這麼說上述的第一第二，兩個問題都得到了解答，研製原子彈的目的與用途，就是要以之轟炸中國大陸，如果再深入探討，製造原子彈的心理因素，纔是張憲義事件的真正癥結。

世人都知道國府總統蔣介石先生，他對中國共產黨的憎恨，是從內心深處及於言表的，其深度已逵到不共戴天，當中國遭受日本侵略，蔣總統對待侵略者的日本，稱之爲日寇，而其對待中國共產黨的態度迥異，稱之爲匪，兩者的文意近似，但寇的俗世觀較匪爲文雅，不但此也同時將整個中國稱爲匪區，理所當然那裡面居住的人民，順理成章便變成了匪民，這個定性定義的宣傳符號，乃一種帶侮蔑性及傷害性的稱呼，隱藏着不平衡的心理因素，對中國人既不公平也不善良，政治上的成王敗寇，政權輪替與人民何干，他們遭受戰爭的摧殘之餘，還要承受戰爭帶給他們以侮蔑，從稱呼匪區這一心態，看蔣夫人敦促美國政府以原子彈轟炸中國，便一點也不爲奇了，原子彈乃最具毀滅性的殺傷武器，沒有毀滅性心態的人，絕不會想到要使用毀滅性武器來對付敵人，何況敵人中絕大多數是無辜的自己同胞。

儒家文化中的成王敗寇政權輪替，不是沒有底線的，它的底線表現於各自玩家的心態與行爲中，成王者固然春風得意，忘其所以，成寇者也不能不罷不休，也應光明磊落地表現出輸家風度。如北洋政府的段其瑞與吳佩孚，他們是近代中國史上光明磊落的政治玩家，成寇之後再也不過問政治，心安理得地過他的庶民生活，蔣總統不同，他於成王敗寇的內戰中失敗之後退守臺灣，再次搞反攻復國，實乃成王敗寇的出格玩法，既不足取更不足法，怎麼說呢？國共內戰之初，國共間的兵力與裝備對比，蔣總統率領的國民革命軍佔據着絕對性的優勢，但社會傾向和平建國，反對兵戎相向，國府忽視民情而輕啓戰端，初期戰鬥勢如破竹，不期年而財政枯竭，社會亦因兵連禍接，民生凋敝，政府祇顧爭搶地盤，完全放棄了經濟建設，創造就業機會，造福於民，予民以休養生息，結果造成民不聊生，社會動盪，國民政府變成了一個不關心人民的政府，最後人民也不再關心這個政府，這是內戰中造成國民政府兵敗如山倒的最大因素。