我見我思：邱祖胤》沉默的含金量

CATCHPLAY集團董事長張孝威（左起）、導演馬丁史柯西斯、安德魯加菲、製片艾瑪寇斯柯芙日前現身《沉默》臺北記者會。（資料照片）

美國導演馬丁史柯西斯改編日本作家遠藤周作的同名電影《沉默》，目前在臺上映，因爲影片絕大部分在臺灣取景，有一定的話題，故事雖涉宗教及歷史，但情節緊湊一氣呵成，不賣弄悲情卻依舊發人深省，十分難得。

劇情描述17世紀日本打壓外來宗教，無所不用其極，導致名噪一時的葡萄牙神父跟着棄教，他的兩位徒兒不信他會變節，於是踏上一段尋師的不歸路，不但親眼目睹教徒受恐怖壓迫的過程，也見證其師如何從堅定信仰到選擇沉默，進而棄教的心路歷程。

遠藤周作用3個層次來看沉默，一是人在受壓迫時忍氣吞聲的沉默，二是看人受難時爲求自保而選擇沉默，三是爲顧全大局只好違背自由意志的沉默。3種沉默都不容易，易地而處，誰都不敢說誰不勇敢。此時若以「沉默是金」這句成語來衡量，前兩種頂多也就是保命，不管是保住自己的命，還是更多人的命，第三種則雖有長敵之志氣滅自己威風的屈辱，含金量卻更高。

當然打破沉默也有3個層次，一是告密再求告解，二是呼喊正義尋求解脫，三是求饒，這裡說的求饒不是真正的求饒，電影卻似乎着墨更多。那樣的打破沉默只是形式上的放棄信仰及真理，只因不想看到更多人爲自己犧牲，所以委曲求全。當外人嘲笑他變節，到死都不能擁抱自己的神、自己的真理，真可憐，其實只有他自己知道自己的神在哪裡。

或者說，當這個人選擇讓自己受辱，讓自己的神及道被羞辱，卻從不辯解，其實他在那一刻便已得道，便已實質進入他自己的天國，雖然外人看來，他下了地獄。

故事中的主角本來不諒解他的老師，等他也同樣選擇老師的道路，同樣到死也都不能榮耀自己的神，他也終於懂得老師的道，以及自己的道。這樣沉默的苟活者，比起轟轟烈烈的殉道者，或者不值一提，電影卻帶着讀者直視其心路，肯定其間的人性。

沉默是金的道理，也在這裡得到昇華。它不是消極的退讓，也不是無情的默不作聲，而是爲解救更多衆生。畢竟，如果不能讓更多人活着，談再多道理都是枉然。

懷疑別人的神容易，懷疑自己的神難，如果連自己的神都懷疑，信念也就崩潰了。在此神可換爲信仰、信念、立場、主張，以及任何一本初衷念茲在茲的執着。沉默不是懦弱，委曲求全也可能變得很有力量。在民主法治的社會裡，沉默絕對不是金，沉默的含金量卻不可忽視。

電影幾乎感受不到配樂，大部分時間很安靜，頂多鼓聲、笛聲及騷蟬聲，卻讓人的心靜不下來。至於臺灣作爲此片的舞臺，電影並未刻意將臺灣拍得多美，畢竟是拍日本的故事，理應讓觀者認爲這是日本，看倌不必執着。