怎一個賤字了得
華人臺人統獨對立六十餘年至今未解。近年多次在臺灣舉行的民意調查，絕大多數人贊成維持現狀。現狀是個啥？即國共內戰國府戰敗退守臺灣，初則隔海繼續戰爭，繼則緩慢和解。現實形勢誰也吃不下誰，總不能永遠打下去，大家都沒有好日子過。
與國府對抗，大陸另外成立「中華人民共和國」，經三十餘年革命鬥爭折騰，三十餘年撥亂返正，今日國勢日強，已成世界第二大經濟體，然而內外問題重重，是福是禍殊難預料。
阿修伯提倡良性臺獨，承認中華民國是合法政府，其實就是維持現狀。針對惡性臺獨、賤性臺獨要消滅中華民國政府，投靠美日獨立建國，就是劇烈改變現狀，將帶來不可測的大災巨難！以良性臺獨化解掉惡性臺獨、賤性臺獨，維持和解現狀愈久愈好，不排除因此而良性統一。
賤性臺獨有時也說他們要法理建國，成立了「法理建國會」，好像也是臺獨的樣子。但建國是很艱苦危險的事業，拋頭顱灑熱血，不知要付出多大犧牲代價才能成功，如果有更容易的現成的路好走，何必要冒這個大險呢？於是他們找到了捷徑，找到了靠山母國。先成立「臺灣民兒政府」，然後到日本去尋親認祖歸宗，大功告成矣。
自從2011年12月23日「臺灣民兒政府」150人代表團首次前往日本東京嚮明仁天皇祝壽，祭拜靖國神社列祖列宗，今年2012年（平成24年）同一時日「臺灣民兒政府」組成了更大規模220人代表團赴日賀壽祭拜。今後勢必每年都要進行此一日臺間的例行第一大事。今年更受到天皇特別禮遇，「臺灣民兒政府」手執「日章旗」（日之丸），獲「參賀者先頭」榮寵引導，明仁天皇向他們揮手微笑，代表團團員投入了日本母國懷抱感激涕零，引爲無上光榮。在臺灣的藍綠皇民政府大員政客也在12月13日南京大屠殺75週年紀念日，爲天皇陛下暖壽慶祝。
根據戰後日本和平憲法，取消了天皇「現人神」的地位，日本人已不須效忠日本天皇了，但臺灣人不受戰後日本和平憲法約束，仍應遵守戰前憲法，視天皇爲「現人神」，要對天皇膜拜效忠。在日本的臺灣人「志士」已在日本建立「臣民會」對天皇效忠，比日本人更加忠心耿耿矢志不二。
按臺獨人士的國際法、萬國公法，他們否定開羅宣言、波次坦公報，因爲那未經各國政府領袖簽字，沒有法律效力。他們肯定三藩市和約、臺北和約，因爲那都有各國政府的正式簽字。此二和約皆明言日本放棄臺灣，但只是說「日本政府」放棄臺灣，而實際上日本政府並不擁有臺灣，「日本天皇」纔是臺灣的真正擁有者，因甲午戰爭清國戰敗籤馬關（下關）條約，是清國皇帝割讓臺灣給日本天皇。日本天皇從來沒有放棄過臺灣，所以至今臺灣仍屬日本天皇，「日屬美佔」。這就是「臺灣民兒政府」的偉大法理理論，據此理論，臺灣不須流血打拚獨立建國，只須迴歸日本天皇物歸原主，祭拜靖國神社認祖歸宗就好了，簡單容易方便速成，天下還有什麼比這更好康的代志？
● 作者阿修伯，建國中學、臺大森林系畢業，現居紐約，自由撰稿人，長期鼓吹良性臺獨。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論，文章請寄editor@ettoday.net