陳樂融／看邊緣魯蛇變梟雄 《瑯琊2》延續道家思想
▲有中國版《基督山恩仇記》之稱的《琅琊榜》，續集《琅琊榜2風起長林》已於東方衛視圓滿落幕。（圖／翻攝自《瑯琊榜風起長林》官方微博）
《瑯琊榜之風起長林》（或簡稱《瑯琊2》）50集追畢，周邊朋友迴應偏冷，多認爲遠不如《瑯琊榜》。《瑯琊2》當然差《瑯琊榜》遠矣，《瑯琊榜》早已成傳奇，《瑯琊2》僅能算氣質清新。
剛開始看沒幾集，我早死心不去一直想前篇，不只角色與演員悉數更換，不同朝代、不同故事也扯不上什麼關係，剩下一個「瑯琊閣」出現鏡頭雖比前篇多（很多），但也只是作懷舊觀衆的背景連接，實際發揮功能有限。
很多人嫌《瑯琊2》卡司太弱，我沒那麼在意黃曉明不是從頭演到尾，也佩服制作單位重用劉昊然（蕭平旌）、吳昊宸（蕭元啓）、張慧雯（林奚）、張博（荀飛盞）等年輕輩，願用大戲捧新秀。
但我真正在意的是劇情。不管這戲和《瑯琊榜》有無關係，繼承多少IP（智慧財產權）遺產，重點是自己得成材，得是一出好戲。若從這角度以編劇看編劇，《瑯琊2》明顯繞過之前自己的經典優勢，選擇另一種打法。
用一句行話說故事，《瑯琊榜》是「一個落難英雄重返榮耀變回英雄」，英雄可以指梅長蘇（林殊），也可以是蕭景琰；《瑯琊2》卻是「一個邊緣魯蛇處心積慮變成奸雄」，指的是登上「萊陽王」猶不知足的蕭元啓。
憑這兩句話，大家可看出兩戲的成敗關鍵：前者層層疊疊，是爲了通向英雄最後的復仇、揭曉與勝利；後者卻爲了烘托這一奸雄的養成，而讓一堆好人（或半好人）做出各種犧牲。就自我創新言，《瑯琊2》很勇敢，但以大衆市場言，有點誤判。
▲蕭元啓在別人眼中是個散漫的皇家子弟，他很想證明自己，所以有了陷害長林軍的做法。（圖／翻攝自《瑯琊榜風起長林》官方微博）
因主筆旁落去蕭元啓這一「皇家魯蛇」，上半段漫長的宮鬥顯得單調無比。朝中只有一個首輔大人有戲，後宮只有一個荀皇后有戲，連皇帝都沒個性和手腕（反倒鋪陳他不停咳嗽要英年早夭），簡直太不過癮。
半場前還出現過很多次要角色（主要是壞人），一個接一個死掉，每當大家以爲那個魔頭會成爲全劇的佛地魔，結果竟然很快消失，觀衆又得接受下一個「魔考」。難怪有人說看《瑯琊2》像看單元劇（但不是美劇那種每集處理單一主題的單元劇），而看《瑯琊榜》卻有一氣呵成之感。
全劇大節雖有不少漏洞，但感人小戲卻不少。尤其兩劇最後高潮都堆砌到一場宮廷惡鬥，確實有把掉下去的節奏拉上來。
但我最喜歡的，也認爲是編劇最鮮明的標籤，就是這兩戲沁入骨髓的道家思想。梅長蘇固然窮盡陰陽家作風，隱逸半生玉成靖王最後病死（儘管導演好似留了一手懸念），但《瑯琊2》蕭平章武功蓋世，竟爲弟弟以命換命；平旌接棒後兩度建立奇功後又下野，更是老子道德經「持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自貽其咎。功成名遂身退，天之道」的具體實踐。
長林王府以軍功聞名，本具殺伐之氣，編劇卻把蕭氏父子兩代刻劃成儒將加俠客風範，死者已矣，生者飄然遠去，是兩部姊妹作我以爲最神似處。
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●陳樂融，知名創作人、媒體人、策劃人。遊走於作詞家、作家、主持人、編劇、文化評論家、品牌及營銷顧問、人文心靈講師等多種角色。以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net