印媒稱“齊天大聖”原產印度 中國網友"天啦嚕"
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《印度時報》26日以題爲“基於有關印度的故事改編的中國動畫電影破了紀錄 ”的文章，報道《大聖歸來》破紀錄一事。
這家報紙說，《大聖歸來》是根據《西遊記》改編，而《西遊記》講述的是一隻“有趣的”猴子保護唐三藏前往印度的故事。這隻有趣、有時又有些“搗蛋”的猴子深受中國兒童的喜愛，而且是中國兒童從小開始瞭解印度的重要原因。
（/TДT)/ “大聖，你怎麼變成了印度人！”
印度媒體的觀點是，孫悟空與印度史詩《羅摩衍那》中的神猴“哈奴曼”很相似，“猴王孫悟空有一些特點，打鬥、法術等與印度的哈奴曼一樣”。
哈努曼是印度最古老的史詩《羅摩衍那》中的一個角色，是一隻擁有超凡力量的神猴，他是毗溼奴的第七個化身羅摩最忠實的僕人和朋友。他神通廣大，本領高強，而且會變。有一次，羅摩的妻子被魔王劫走了，哈奴曼受羅摩的委託率領猴子大軍渡海攻城，戰勝魔王，解救出了羅摩妻子。
在印度，更是隨處可見哈奴曼的神像。喏，你看~↓↓↓
許多地方專門給他修建寺廟，雖然規模不一，裡面的塑像大小不一，質地不同，但人們的虔誠是一樣的。有些印度人家裡像掛年畫那樣掛着哈努曼的畫像。在一些農民簡陋的家裡，乾脆就用塗料在牆上畫上哈努曼。這樣就能天天看見他，供奉他。（好像比我國美猴王更尊貴，受到了非凡的待遇）
新德里有兩尊巨大的哈奴曼塑像，一尊是在廟羣當中，有五六層樓那麼高，頂天立地；另一尊是在一條高架路旁邊，高架路纔到他的腰部。新德里的高層建築並不多，街頭樹立的一些政治人物的塑像也就跟真人大小差不多，大多數居民都住在低矮破舊的房子裡，然而哈奴曼塑像卻如此之大，可見其在人們心中的地位。或許，在印度真的是“猴哥猴哥，你真了不得”
>>>印度如何求“猴哥”庇佑
吶，不要着急，讓我給你講個故事。
傳說在一個星期二的早上，哈奴曼覺得餓了，他來找羅摩的妻子悉多要吃的東西。他看見悉多的頭髮分縫處塗有紅顏色，便問其原因。悉多告訴他說，如果一個女人想要她的丈夫健康長壽，就一生都會塗紅顏色。哈奴曼想，那我要是把全身都塗上硃砂不就能讓我師傅羅摩長生不老了嗎？於是他把自己全身都塗成了紅色，去見羅摩。在場的人一見他這副模樣都大笑起來。羅摩雖然也微露笑容，但覺得不能嘲笑哈奴曼，他知道哈奴曼心地淳樸，爲人謙遜，他對自己是全心全意的。於是羅摩宣佈，今後無論是誰在星期二向我最親愛的哈奴曼提供硃砂和油，我都喜歡他。我保佑這些人，他們所有的願望都會實現。
從此，人們就把硃砂溶解在油中向哈奴曼進貢。給哈奴曼塑像塗硃砂的儀式就叫做“給哈奴曼穿衣服”。所以哈奴曼總是渾身紅彤彤的。
印度“猴哥”走的是國際路線，不僅僅紅在印度！更是在泰國、柬埔寨也有自己的“粉絲”。在泰國、柬埔寨等東南亞國家哈奴曼也是非常受愛戴的神，其塑像和畫像很容易見到。
>>>學者解惑
其實，我國一些學者早就對孫悟空這個形象的來源進行了探究，有人認爲孫悟空就是源自哈奴曼或是受其影響，但也有學者不認同。
魯迅認爲，孫悟空演變自中國古代傳說中的淮水水怪“無支祁”，記載中的無支祁“形若猿猴”。
胡適在“《西遊記》考證”一文中則說，“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的，也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的……在印度最古的紀事詩《拉麻傳》（即《羅摩衍那》）裡尋得一個哈奴曼，大概可以算是齊天大聖的背影了。”
季羨林在“《羅摩衍那》在中國”一文中表示，“這個猴子（孫悟空）至少有一部分有《羅摩衍那》中神猴哈奴曼的影子，無論如何標新立異，這一點也是否認不掉的。”
從時間上看，《西遊記》是吳承恩在1500~1582年間著成的，而羅摩衍那的著成時間在公元前300年左右。那麼，吳承恩如果看過《羅摩衍那》也是有可能的，但是他的個人簡介上好像沒有“懂梵文”這一技能，因爲《羅摩衍那》在20世界70年代經季羨林先生的翻譯纔有了中文版本。
這個問題難以有最終定論，但“大聖”對於推動中國動畫電影的發展與進步確實有意義。印媒也提到，這部電影被看作是中國以創作出能匹敵國際優秀作品爲目標，經過數年努力的“大成功”。這不僅僅是猴子的勝利。